明史和蒙古史都记载了漠西蒙古瓦剌部，瓦剌太师也先的结局：景泰二年（1451）12月，也先弑其主脱脱不花。景泰四年（1453）8月，也先自立为汗。景泰五年（1454）12月，也先被阿剌知院所杀。“也先”一名，《呆斋藏稿》一作“野仙”，明刻本《明大事记》十九作“也先”，《蒙古世系谱》作“厄僧”，《明史本纪补纂》又作“额森”，而《明英宗实录》和《万历武功录》等书皆作“也先”。 （北大历史系张鸿翔教授）《明英宗实录》有载：景泰三年（1452）九月，庚子，辽东军人徐胜自虏中脱回言：“景泰二年十二月二十八日，虏酋也先弑其主脱脱卜花王，执其妻子以其人马给赏诸部属。”（《明英宗实录》卷220）景泰四年（1453）八月，兵部奏，来降鞑子言：“虏酋也先与其主脱脱卜花交战，脱脱卜花为也先所败，逃往其姻家，兀良哈头目沙不丹所处，逐为沙不丹所杀，也先今已立为王...。” （《明英宗实录》卷232）景泰四年（1453）十月，戊戌，瓦剌也先遣使臣哈只等，斋书来朝贡马及貂鼠、银鼠皮，其书首称“大元田盛大可汗”，田盛犹言天圣也，末称“添元元年”，中略言：“往者元受天命，令己得其位，尽有其国土、人民、传国玉宝，宜顺天道，遣使臣和好，庶两家共享太平，且殷勤意于太上皇帝。”（《明英宗实录》卷234）景泰五年（1454）冬十月，甲午，宣府大同等处总兵等官各奏，屡获降虏中脱回者皆言，虏酋也先为阿剌知院杀死。有定州卫达军可可帖木儿曰，也先弟赛刊王部下脱归备言，也先即杀其主自称可汗，阿剌知院求为太师，也先不许，逐生嫌隙...。（《明英宗实录》卷246） 明英宗朱祁镇恢复皇位后为也先修建当街庙　　将庙建在大道当中，而且这条大道还是北京一条人来车往相当繁华的大道。事实上确有其事。这座庙就建在西四北大街的大道当中。据清未民初人崇彝所著《道咸丰以来朝野杂记》一书记：“西四牌楼北，当年在甬路中间有一庙宇，座南面向北，名当街庙。其址在石老娘胡同东口，庙供额森（也先）的牌位。据闻明英宗北狩，后为额森（也先）放还朝，感其仪，为之立庙，故北面。英宗夺了政权重新做了皇帝后，将瓦刺部的首领也先当为恩人来感谢，命人在西四牌楼北侧大道中建了此庙。“当年车马皆由庙之两旁绕行”。民国初年，“修马路时始拆却”。但是，在民国六年（1917年）出版的《北京市地图》上，该地还记有“当街庙”的地名。民国二十五年（1936年）《最新北平全市详图》上“当街庙”地名就改称“西四牌楼”了。新中国成立后，1965年全市整顿街巷胡同地名时，才改为“西四北大街”