一、绍兴的服饰文化？

男子穿裙 昔日绍兴成年男性农民，往往在秋冬及早春时节穿裙，成为一种奇特的景观。 这种裙叫“抱裙”，它有点像“围身布”，但长及脚背，宽能把整个下身包（抱）住。多用粗厚土布做成，染成黑色或深蓝色，缀以白色的图案

二、古代服饰文化？

一、先秦时期古人服饰

我国商周时代的古人所穿着的服饰，一般是上身穿“衣”；下身穿“裳”，所谓的裳就是裙。

秦汉时代的古人服饰多受阴阳五行思想的影响较深，其中三品以上的官员要穿着绿袍，而普通人一般着白袍。

二、汉朝古人服饰

汉代比较富足的人家一般多穿绫罗绸缎制成的华丽服饰，而普通人家所穿的是短衣长裤，贫穷人穿的是粗布衣服。

三、魏晋南北朝古人服饰

魏晋南北朝时期，由于战乱多发，民族融合较多，大量的胡人入住中原，因此胡服成了当时最为流行的服饰。

四、隋唐时期古人服饰

隋唐时期，一般人是穿白色圆领的长衫，底层人群所穿的是用麻、毛织成的“粗褐”。

此时的女装中，以红、紫、黄、绿四种颜色最受女性的喜爱。

五、宋代古人服饰

宋代的服饰风格和颜色多沿袭唐代的服饰传统。

三、苗族服饰文化？

苗族服饰可以说是苗族文化体系的重要组成部分，从服饰中可看出苗族历史的发展进程和文化沉积，集中反映了苗族在与自然的抗衡中对事物的认识和升华，在此间也就产生了苗族的审美意识。

有句俗语讲：“苗族住山头，汉族住街头”。这句俗语大致勾勒出少数民族的分布状况，也反映了苗族所处的地理环境和条件。他们所居住的环境奠定了苗族对山中事物由感性识别上升为理性认识的基础。服饰是进行民族识别的手段之一，也是区分民族间的特征之一，直接体现着一个民族的审美观或世界观。

随着社会的进步和文化的发展，其服饰也在不断地发展变化，服装款式已由原来的单一的以深蓝色和黑色为基调而发展为色彩艳丽的式样，而且更接近于艺术舞台化。苗族女性认为，自然界中存在的色彩都是她们所需要的色彩素材，都应把它穿在身上，形成一种源于自然而超越自然的美。

“自然，作为人生社会的对立面或补充物，最容易引人进入这种审美境界。并诱发审美解悟。这是因为，外在形态的自然，无论在显示生命活力和生气灌注方面，还是在万象纷呈之中表现出的特有和谐引人入胜方面，都能使人产生美感而进入遐想。”

别把苗族服饰想的过于简单化，它不仅仅是苗族的服装和配饰那么简单，时间还赋予了苗族服饰多种价值呢！

1、艺术价值

苗族服饰经过种麻、收麻、绩麻、纺线、漂白、织布等一系列复杂的工艺到刺绣、蜡染、裁缝，最后成为一套精美的服装，无不反映了苗族女性的勤劳和耐性。

苗族女性抽象的刺绣、蜡染图案中反映和表现了她们的内心情感世界，同时表达了苗族女性对大自然的认识和了解及她们对美好生活的向往。当一个苗族姑娘将自己亲手绣的花带赠与情人时，则不用更多华丽的语言来表达自己对情人如何的忠贞，只要通过绣花飘带就将姑娘所要表达的一切都包含在其中，真正达到“此时无声胜有声”的情感境界。苗族是一个感情极为丰富的民族，其精美的刺绣、蜡染工艺更充分地说明了这一点。

2、观赏价值

苗族的刺绣和蜡染图案，特别讲究“规整性”和“对称性”，就是挑花刺绣的针点和蜡染时的染距都有一定的规格，一定的变化规律，或等距，或对称，或重复循环。图案结构严谨，给人以整齐、紧凑感。尤其是挑花刺绣图案，很容易在其中找到圆心，坐标轴不论沿横向还是纵向折叠，都是对称的。

许多图案，不仅整个大的组合图案对称，而且大图案与小图案之间也是对称的。同时很讲究图案的色彩搭配，强调色彩与图案的完整和统一，似乎事先经过精确计算过。当你欣赏苗族刺绣蜡染图案时，是否可以将数学公式、几何原理套入进行计算，其图案结构间的等距、对称关系是分毫不差的。

3、收藏价值

苗族服饰，是中国所有的民族服饰里最多姿多彩，样式最多，跨越的时代最久，绣花和银饰最华丽的民族服饰，是中国民族文化的一大奇迹。

随着时间长河的洗礼，传统工艺的迭代，精美的手工制作的苗族服饰越来越少，越来越稀有，随着老一代苗族服饰传统工艺继承人的离去，传统的苗族服饰渐渐变得越来越难。

四、潮汕服饰文化的特点？

潮汕都喜欢穿些舒适休闲的，还有比较传统的服饰，像平常普通裙子，套裙，连衣裙，裙子加个上衣外套

五、启蒙思想与启蒙运动的区别？

启蒙思想早于启蒙运动，思想物化成制度，政策，才催生启蒙运动。

六、《难忘的启蒙》中的“启蒙”什么意思？

陈学昭《工作着是美丽的》

上卷三：“四哥是珊裳 思想上的一个启蒙大师，她常常和他谈她所想的种种。”

[清]刘献廷《广阳杂记》

卷三：“嗟乎，物理幽玄，人知浅眇，安得一切智人出兴于世，作大归依，为我启蒙发覆耶！”

2.使初学者得到基本的、入门的知识。亦指通过宣传教育，使社会接受新事物。[元]刘壎《隐居通议·论悟二》：“及既得师启蒙，便能读书认字。”

[清]龚自珍《哭郑八丈》诗“论交三世久，问字两儿趋”原注：“余两幼儿曰 橙 曰 陶 ，丈为启蒙，设皋比焉。”

鲁迅《且介亭杂文·连环图画琐谈》：“‘连环图画’的拥护者，看现在的议论，是‘启蒙’之意居多的。”吴玉章《论辛亥革命》

三：“革命派在辛亥革命以前尽管作了许多政治鼓动，并且作了一些启蒙工作，但是因为内容过于简单，同时也没有在理论上作详细的说明，以致未能攻破封建主义的思想堡垒。”

七、古代服饰文化讲解？

一、先秦时期古人服饰

我国商周时代的古人所穿着的服饰，一般是上身穿“衣”；下身穿“裳”，所谓的裳就是裙。

秦汉时代的古人服饰多受阴阳五行思想的影响较深，其中三品以上的官员要穿着绿袍，而普通人一般着白袍。

二、汉朝古人服饰

汉代比较富足的人家一般多穿绫罗绸缎制成的华丽服饰，而普通人家所穿的是短衣长裤，贫穷人穿的是粗布衣服。

三、魏晋南北朝古人服饰

魏晋南北朝时期，由于战乱多发，民族融合较多，大量的胡人入住中原，因此胡服成了当时最为流行的服饰。

八、感悟中国服饰文化？

中国服饰的历史源远流长，从原始社会、商周 、春秋战国、秦汉、魏晋南北朝、隋唐、宋辽夏金元、明清，到近现代，都以鲜明特色为世界所瞩目。

九、《成语与服饰文化》？

一、与服饰相关的成语之宏观组成规律

总的来讲，在常见成语中，与服饰相关的成语有近百个，用粗线条划分，这些成语大体分为以下三类：

（一）作为衣服的总称出现与具体服饰的出现；

（二）在成语中单纯用作服饰本身含义与借服饰之词而言它；

（三）未出现服饰字眼却是与服饰相关的成语；

十、服饰文化特点包括？

秦代汉服主要承前朝影响，仍以袍为典型服装样式，分为曲裾和直裾两种，袖也有长短两种样式。秦始皇崇信“五德终始”说自认以土德得天下，崇尚黑色。

秦始皇本人废周代六冕，常服通天冠，郊祀时只着“袀玄”——种祭祀礼服，上衣下裳同为黑色的大礼服。嫔妃服色以迎合秦始皇个人喜好为主，基本受五行思想的支配。秦代男女日常生活中的服饰形制差别不大，都是大襟窄袖，不同之处是男子的腰间系有革带，带端装有带钩;而妇女腰间只以丝带系扎。