一、鲁迅文章大撤退对此谈谈看法？

我第一个感觉的确是在为共产党感到悲哀，甚而至于想到其他有锋芒的作品，是不是也要逐步撤掉，只给孩子们灌输些儒雅的闲适，终于教的人们都会写鸡汤文，这个时代就会出现伟大的作品，甚至伟大的人格？ 什么小孩子不能理解鲁迅，什么其他作家被鲁迅排挤，我愿意看到他的作品被换成差不多水平线上的经典，或者稍微差一点也罢，但我唯恐不是。

我仔细想想，五四时期比较有锋芒的，能振奋人心的，的确有些零零星星的名篇，但我看到的讨论是什么？ 把鲁迅的必读文章删的一篇不剩，却学起了梁实秋，周作人，尤其是周作人，真是够了，只凭着朴素的民族感情，学生家长不担心才是奇怪。我自己什么书都是想读就读，而且正在读着这汉奸的名篇，管人家什么人品，但是拿这些教小孩子，心里也真是不由得叫苦。

二、急求《谈谈对医学写作的认识》文章？

医学院校的学生作为未来医务人员，应具有的素质是多方面的，诸如全面、扎实的医学专业知识，一定的临床实践工作经验，熟练的普通话和良好的心理素质等。除此而外，还有一个方面非常重要，那就是需要具备较强的医用文体写作能力。尽管这一点是现在的医学生应必须练就的一项基本功，然而实际状况是医学写作课程在众多医学院校并未引起足够的重视，给予它应有的地位，致使出现了为数不少的医学生进入临床实习阶段，甚至走上工作岗位后，所写病历、病程记录、医学论文、交接班报告、护理文书等医学应用文存在格式不规范或语体风格和语言表达问题突出等问题，直接影响着临床医疗和护理工作。造成这种情况的主要原因是在校期间医学生的医学写作未能得到系统而有效的学习和训练，未形成能力。 那么医学写作为什么会不被重视，笔者认为主要有两方面因素，一个是学校方面，教学管理部门对这门课的开设存在认识上的误区。有的学校将医学写作做为选修课，让学生自学，由于生源素质差，加上非专业课，学生普遍不予以重视，形同虚设，难谈学习效果；有的学校虽将它列为必修课，但安排在第一学期开设，学生初进校门，医学知识积累太少，学生对其中的写作例文存在内容理解上的障碍，教学难以相长，加之任课教师一般都是文科院校毕业，教师本身医学知识储备不多，教学效果受到较大影响；有的学校错误地认为医用文体写作只是格式问题，况且如病历格式、护理记录在诊断学和基础护理课程中已经涉及，完全没有必要再占用专门课时去给学生讲授，认为没有必要开设，所以就没有开设。另一个是学生方面，学生对写作课普遍存在厌学心理。惧怕写作在现时大学生中已是普遍现象，医学写作作为公共文化课一直被视为“副课”，因而即使在开设有医学写作的院校，也难以引起大多学生的重视，再说学生自身的写作基本功较差，而专业性很强的医用文体写作在一些医学生看来就是一个较更难愈越的台阶了。另外，一些医学大专院校对学生毕业论文方面无要求也是导致学生不重视医学写作的一个因素。 但是医学写作属于技能写作，它对于医科大学生个人成长确实有极为重要的作用，这体现在三个方面：

1、科技发展与时代进步，未来医护人员自身素质迫切要求当代医科大学生具备较强的医用文体的写作能力。当今世界进入信息时代，大量的人类未知领域被认识、发现和开发，这些科技成果传播的最好媒介和途径就是“文章”。据国外资料统计：世界每年发表自然科学论文600万篇，如果再算上社会科学、文学艺术论文数量就更加惊人。科技进步，发明创造的反映和传播，必须依靠具有科技写作能力的人，仅能写一般性写人、叙事和发点议论的普通型文章，是无法适应时代对于一个大学毕业生的要求的。再说医学生作为未来医务人员属于专业人才，专业人才必须具备反映业务情况和科研成果的科技写作能力，对此应该有明确认识、早动手才能早受益。

2、从综合素质教育看，医学写作能力是医科大学生智能结构中不可缺少的组成部分。从培养目标看，我们强调大学生不但要掌握扎实的基本知识、基本理论和基本技能，还要求具有一定的智能，主要是自学能力、文字表达能力，特别是写作能力，它是智能结构的重要组成部分。写作能力的训练和提高还与专业水平提高相辅相成，因为写作能力提高了，阅读、理解与接受能力会相应提高，接受专业知识的效率就会大大提高。

三、谈谈对云南民族服饰的认识和理解？

云南民族服饰多种多样，每一个民族的服饰都代表了一定民族的文化，如苗族，服饰绚丽多彩，一定程度上表达了苗族对生活的美好追求。

四、谈谈你读完枣核这篇文章后的感受？

读了这篇文章，我就在思考，或许，文中老人的家就是个微型的中国。在那里，垂柳、睡莲池假山还有未长成的枣树都是她绵绵思乡情意的寄托。“可是我心上总像是缺点什么。也许是没出息，怎么年纪越大，思念越切。”这是那位老人的心里话，说得真好。海外漂荡的人儿，在家庭和睦、事业有成之时，回首往事，炽热的思乡情怀怎能不犹然而生？我们知道，在那些海外游子的心中，始终有一个位置是不可取代的，在那里，装的是我们伟大的祖国——中国。

　　对于游子来说，时间的流逝，高山大海的阻隔，都不会磨灭他这种思乡之情，爱国之心。故乡永远是他们心中不变的牵挂，最能触动他们心底最脆弱的心弦，无论多么遥远，无论离开多少年，故乡永远是游子们心中永恒的烙印；无论国籍是否改变，乡音永远是游子们最熟悉的语言。

　　几枚小小的枣核告诉我们，即便是在海外事业有成、家庭美满的游子们的心目中，让他们魂牵梦萦、无限牵挂的还是自己的家乡、自己的祖国。读完萧乾的《枣核》，我被深深地打动了，小小枣核饱含着浓浓乡情，不是游子，实在难以体会！但同时我也觉得枣核里的浓浓乡情也折射出游子们漂泊海外的深深遗憾――他乡虽好，终非故乡，思念可以排解内心一时的寂寞，却不能抚慰心灵长久的孤独。如果游子们能早日回到祖国母亲的怀抱，为国家的繁荣富强贡献自己的聪明才智，在祖国的大地上，辛勤地工作、快乐地生活，那该有多好啊！

五、谈谈服饰3分钟普通话范文？

范文如下：

服装是人们重要的日常用品，不仅可以保护身体，还能够展现个性和自信。每个人喜欢的服饰风格不同，有的人喜欢简约大方，有的人则追求时尚潮流。但是无论哪种风格，穿着都要合适、得体。

在正式场合，我们通常需要穿着得体，比如说参加婚礼、毕业典礼等。男生可以选择西装革履，女生可以穿上漂亮的礼服来展现优雅与美丽。而在日常生活中，舒适和便捷就显得更为重要。大家可以选择适合自己工作和生活的休闲装，比如运动服、牛仔裤等。

当然，我们也需要关注服装的质量和环保性。如果我们选择的服装材料是纯天然的，那么就能够减少对环境的污染。同时，高质量的服装也会更加耐穿，不容易磨损，可以使用更长时间。

总之，服装的选择需要考虑多方面的因素，包括场合、个人喜好、舒适度、质量和环保等。只有在这些方面都取得平衡，我们才能真正地穿出自信和魅力。

以上是你需要的范文，希望对你有帮助。

六、急求普通话命题说话中的谈谈美食文章？

在这个科技发达的年代，所有的东西都在改变，美食也不例外，从之前简单的小吃到现在五花八门的食物也正验证了这一点。这不，近年来火遍大江南北的满记甜品就是其中的主力军，作为一名资深吃货，我自然不甘落下。 在这些令人目不暇接的甜品中，我却对芒果班戟情有独钟，现在你对它可能不太熟悉，但听了我的介绍，你一定会对它垂涎三尺的。

班戟是香港的说法，意思是用鸡蛋皮包裹馅料，而芒果班戟的意思当然是用鸡蛋皮包裹芒果的意思，满记甜品的芒果班戟装在一个小盘子里，配上一把小刀和叉子。 一开始可以看到芒果班戟外面有一层黄色鸡蛋皮包裹着，整个形状近似长方体，用小刀把班戟从中间一切为二，可以看到它雪白的奶油和金黄的芒果，闻一下，有一股淡淡的清香在鼻尖萦绕开来，让人不禁要咽一下口水。 有的人吃芒果班戟，是一小口一小口地慢慢吃，而我则是属于豪放派的，把刚刚切得一半芒果班戟用叉子叉上，塞进嘴里，这时候，你会觉得整个口腔都被塞满了，慢慢嚼一嚼，可以尝到外面那层面皮的清香。

浓厚甜蜜的奶油让你仿佛置身于一个奶油堆，再嚼一嚼，就可以尝到芒果的青涩和一点点的酸了，让原本被奶油弄得有些腻的口腔重新清爽起来，这些味道融合起来，让我不禁想说：“这世上还有比它更好吃的甜品吗？ 有人说，甜品是会使人快乐和幸福的，我相信，当你吃完这个芒果班戟后一定会更认同我这句话，更能体会说这句话人的心情哦，所以，心动不如行动，快快吃起来吧。 真佩服糕点师天工巧夺的手艺，无不让人啧啧称赞！娘惹糕在东南亚是女性的称呼，会做娘惹糕是每位新婚女子的必修课，是中西文化与饮食的结合。现在，我们不出去旅游都可以品尝到各地的美食，美味层出不穷，对我们这些吃货们简直是一种享受啊！

七、请结合长街短梦这篇短文谈谈对文章标题的理解？

答：

①指架在水面上的桥，点明故事发生的地点。

②指架在善良的人们与落难者之间的桥，点明主题。

③引起读者的阅读兴趣。

④富有诗意，为全文营造美好的氛围。有不明白的可以追问！如果您认可我的回答。请点击下面的【选为满意回答】按钮。如果有其他问题请另发或点击向我求助，答题不易，请谅解，谢谢！

八、普通话作文谈谈服饰，我的假日生活话题作文原创？

我的假日生活总是充满了欢乐与趣味。每到了周末，我总会很期待全家人能够安排外出郊游的活动。有时就算没有出外踏青的机会，我还是会好好利用假日的宝贵时间，打羽球来训练专注力、看书，增广自己的见闻，画图可以抒发情绪.....。

　　

在一个秋高气爽的星期日，爸爸带着我去赏枫。那里的天气十分凉爽，不时有一阵阵的微风吹过来。路旁两排直挺挺的枫树上都是一片一片红色的枫叶。火红的枫叶在树梢上，迎着微风摇来摇去，发出清脆的声音，好像在对我打招呼似的，欢迎我的到来。下车后，我沿着溪水走，看见鱼儿在水里，很自在的游来游去，这些美丽的画面，让我看了都赞不绝口，更让人感到心旷神怡。

　　

另一次的假日，全家人一起来到七星潭，那里视野好辽阔，可以让人放松，也可以抒解压力。站在草坪上，凉风从远方吹来，令人有一种舒服又温馨的感觉。七星潭的风景真的很美，依山傍水，又是海天一线更能够看见远方一条条的船只。接着我又来到了鱼博馆，门口有三个鲤鱼旗，随着清风飘呀飘。走 进馆内，可闻到一阵阵的柴鱼香味飘送过来。里面有教导大家如何将柴鱼制成食品，也有渔民捕柴鱼的方式和照片，及游客到当地体验的心得，更有各式各样的柴鱼商品和纪念品。我也盖了纪念章，并拍了几张照片留做纪念。

　　

我也曾经有过不一样的假日。当天，爸爸要出差，我便必须留在家中照顾两个调皮倒蛋又爱耍宝的双胞胎弟弟。爸爸出门后，他门两个马上很不听话的翻箱倒柜，拿出所有的玩具。我很不耐烦的将他们留在房间里，置之不理的跑到书房去看书。两个小时后，我听见一个奇怪的声响“砰”的一声。我赶紧跑到房间里去一探 究竟，看他们又惹出什么祸端来。原来是放在架子上的玩具箱掉下来了，里面的玩具全都掉出来了，散得七零八落。我赶紧要他们和我一起收拾，免得又要挨打了。终于，经过三个人努力分工合作之后，东西全都回复原样了。

　　

我的假日生活是丰富又充满着乐趣的。而在每个假日生活所发生的趣事，也都成了我难忘的回忆。

九、满族服饰的服饰特点？

满族男女都喜爱在腰间或衣服的大襟上挂佩饰。男子有火镰、耳勺、牙签、眼镜盒、扇带。女子有香囊、荷包等。大多用绸缎缝制，花色品种繁多，制作精美。入关以后，满族旗袍已在中国妇女中通用。

旧时满族男子留发束辫，穿马蹄袖袍褂，女子穿宽大直筒旗袍。　　主要有四种形式：旗装、马褂、坎肩、套裤。旗装不分季节，男女均可以穿。马褂则为有身份地位的富裕男人在春秋、冬季时穿着。坎肩是女人的外套衣。套裤是无裤腰的棉裤筒，以两条背带固定，多为老年妇女冷天的穿着。

满族人穿长裤与其它民族不同的是必须扎系的腿带，以便出行。满族的服饰多样性分为平民旗装，贵族旗装。　　

1.平民服饰

满族男子多穿带马蹄袖的袍褂，腰束衣带，或穿长袍外罩对襟马褂，夏季头戴凉帽，冬季戴皮制马虎帽。衣服喜用青、蓝、棕等色的棉、丝、绸、缎等各种质地的衣料制作，裤腿扎青色腿带，脚穿棉布靴或皮靴，冬季穿皮制乌拉。　　

2.女子服饰　　

女子喜穿长及脚面的旗装，或外罩坎肩。服装多用各种色彩和图案的丝绸、花缎、罗纱或棉麻衣料制成。有的将旗袍面上绣成一组图案，更多在衣襟、袖口、领口、下摆处镶上多层精细的花边。脚着白袜，穿花盆底绣花鞋，裤腿扎青、红、粉红等各色腿带。盘头翅、梳两把头或旗髻。喜欢戴耳环、手镯、戒指、头簪、大绒花和鬓花等各种装饰品。　　

3.礼服　　

清代皇帝的服装基本上分为礼服、吉服、常服、行服、雨服和便服几大类。其中礼服包括朝袍、端罩(一种外褂)和衮服(既可与朝袍套穿，也可与龙袍和常服袍一起穿的衣服)；吉服包括衮服、龙袍；常服则是介于礼服和便服之间的一种服装；外出或打猎穿行服，雨雪天穿雨服。按清朝《大清会典》规定，皇帝的朝服一般“色用明黄”，还用于御殿朝贺及地坛祭地、先农坛和祭太庙等场合。至于其他颜色朝服的穿用，则在祭天和天坛祈谷时用蓝色，日坛朝日用红色，月坛夕月时用月白色，即浅色蓝。　　

4.吉服　　

吉服主要用于吉庆节日、筵宴迎銮等场合，装饰华丽，又称为“彩服”、“花衣”。　　

5.常服　　

常服是在一般性正式场合穿的服装。褂是圆领对襟长褂，穿在袍外。与礼服的箭袖不同，常服褂为平袖，四面开叉，身长到股，颜色多为石青，花纹也无特别规定。后妃常服以袍为主，纹饰多样，有龙凤呈祥、彩凤双飞、丹凤朝阳和百蝶等等。　　

6.便服　　

便袍或素，或暗花，或织绣各式花纹，丰富多彩。坎肩中一种名为一字襟，满语称为“巴图鲁”，即勇士的意思，朝廷要官多穿此坎，又称“军机坎”，俗称“十三太保”，因为这种马甲，四周镶边，在正胸钉一横排纽扣，共十三粒。

十、宋朝服饰的服饰种类？

1、男服服饰

冕服：宋朝开始减少冕服的种类，大典礼穿非冕服的情形，就经常出现。

朝服：宋代在颈下加上特别的装饰谓之「方心曲领」。

公服：宋代以常服为公服。

2、宋朝服饰女服服饰

礼服：其服色大致与唐代相同。

常服：均以大袖上衣，长裙、霞帔为常服。

关于妇女的内衣，也有时代特色，除贴身的“抹胸”之外，还有一件“腹围”。腹围是一种围腰、围腹的帛巾，其繁简不一，颜色以黄为贵，时称“腰上黄”。

宋代妇女通常的服饰，包括贵族妇女平时所穿的常服，大多为上衣袄、襦、衫、褙子、半臂等，下身为裙子、裤等。宋代褙子样式，为对襟、窄袖，领、袖口、衣襟下摆都镶有缘饰。衣襟部分时常敞开，两边不用纽扣或绳带系连，任其露出内衣。

扩展资料：

宋代服装多因旧习，根据前朝的服饰形制、民俗风情，制定了上自黄帝、皇太子、诸王，以及各级官员，下及庶民的各类服饰。

宋代妇女服饰大多仿照周代制度,大袖是宋代贵妇最常使用的一种服装，因两袖宽博肥大而得名普通妇女多穿背子，下长过膝.衣袖有宽窄一式， 著时罩在襦袄之外女服仍以衫、襦、袄、背子、裙、袍、褂、深衣为主，都是命妇之服。

宋代的服装，其服色、服式多承袭唐代，只是与传统的溶合做得更好、更自然， 给人的感觉是恢复中国的风格一般百姓多穿交领或圆领的长袍，做事的时候就把衣服往上塞在腰带上。