一、起名,五行属性为(金)的字,有哪些？

五行属金的字：

申 ：一生清雅荣贵，多才巧智，中年成功昌隆。

庚：意为年龄。一生安稳，天生聪明，多才巧智，中年成功昌隆，环境良好。

悦：意为愉快、活泼。清雅吉样，多才巧智，出外吉样，晚年成功昌隆。

钰：意为宝物。清雅伶俐，有才能理智，官运旺，中年吉祥，晚年昌隆。

新：意为奇特不凡的、新鲜。多才巧智，智勇双全，晚年吉样。

瑜：意美玉、比喻优点、美德。

瑞：意为吉样，好预兆。英俊人才，多才巧智，成功昌隆。

才：意为才能、才干、才华。

锋：财官两旺﹔出外逢贵，清雅荣贵，安福掌荣。

诚：意为真心真意。 精明公正，智勇双全，名利双收，中年成功隆昌，晚年劳神。

聪：意为夫资好、智力高、聪明。 环境良好，理智，晚年昌隆，又缘极佳。

铎：意为一种专用大铃。官运才旺，一生优裕，晚年昌隆，环境良好。

鑫：意为兴盛。英俊人才，特有人缘，荣贵吉样，官运旺，环境良好。

柔：意为柔和、柔顺。 出外吉样，福禄双收，中年成功昌隆，晚年吉样。

彩：意为各种颜色，彩色绸锻或称赞夸奖。一生清雅伶俐，多才巧智，中年平凡，晚年吉祥。

任：意为相信、依赖、任用。 环境良好，有官格，学识渊博，中年成功昌隆。

孜：意为勤奋、努力。

儒：意为有修养，有学问。 多才有能，精明公正，官运旺，荣贵隆昌，环境良好。

鲜：意为新鲜的、美好的、光彩的。清雅荣贵，多才贤能，中年吉祥，晚年昌隆，名利双收。

宗：意为宗旨，祖先。 英俘聪颖，清雅多才，福禄双收，成功隆昌，环境良好。

昌：意为兴旺、兴盛。 心直口快、性刚，晚年成功昌隆。

思：意为怀念、考虑、想念。 有才能理智，勤俭励业，家声可振，名利双收，晚年劳神。

惜：意为珍爱、重视。温和，慈祥，清雅多才，晚婚迟得子大吉，环境良好。

然：作起名衬字用。 天生聪颖，清雅荣贵，中年吉祥，晚年成功昌隆，环境良好。

惜： 温和贤淑，福寿兴家，中年吉祥，晚年昌隆。慈祥之字。

仙：是指神通广大的人。

生：意为生长、旺盛。 智勇双全，出外逢贵得财，荣贵之字，中年成功昌隆。

壮：意为强壮、壮志凌云、有气魄、雄伟。

坐：意为作为，振作。英俊人才，理智取颖，一生清雅出外吉，成功荣幸之字。

成：意为事物成功或成果。 清秀多才，出外或出国之字。

睿：意为明智、深远、通达。 天生聪颖，多才忠厚，中年成功昌隆，环境良好，出国之字。

婵：意为姿态美好。秀气多才，福禄双收，中年成功隆昌，环境良好。

二、五行属性属水14笔的字？

慕字的笔画：【14画】

慕字的五行：【五行属水】

慕字的拼音：【mù】

慕是14画属水的字

(形声。从心,莫声。本义:依恋;向往)

同本义

慕,习也。――《说文》。按,思也。

其往也如慕。――《礼记·檀弓》

巨室之所慕。――《孟子·万章》

人少,则慕父母。

又如:慕义(向往正义);慕向(思慕向往);慕企(企慕,仰慕);慕位(思慕权位);慕尚(向往推崇);慕思(向往;仰慕思念)

仰慕;羡慕 [admire]

诱慕于名位。――《淮南子·原道》。注:“贪也。”

衡不慕当世。――《后汉书·张衡传》

又如:慕古(仰慕古人);慕仰(仰慕);慕羡(羡慕);慕艳(艳羡);慕效(羡慕仿效);慕利(追求财利);慕蔺(钦慕贤能的人

⒈想念：思～。

⒉敬仰，向往，喜爱并想得到：～仰。～名。羡～。

三、1977年属蛇的人五行属性,与什么相生？

五行是沙中土，与火、金相生。1977年是丁巳年，丁巳的纳音五行为沙中土，火生土，土生金。所以戊子己丑霹雳火、丙寅丁卯炉中火、甲辰乙巳佛灯火、戊午己未天上火、丙申丁酉山下火、甲戌乙亥山头火都与“土”相生，同时，“土”都与甲子乙丑海中金、壬寅癸卯金箔金、庚辰辛巳白蜡金、甲午乙未沙中金、壬申癸酉剑锋金、庚戌辛亥钗钏金相生。

四、“田”字在五行属性中究竟属火还是属土？

对这个字的争议很大，其主要是康熙词典解释为五行属性为火，经相关专家门解释，五行属性其主要以字意来解释，所以，正确的解释是五行属土。

五、壹五行属性是什么？

五行属性为土，君子壹教,凝子壹学,亟成，其意为专一也。五行属土之人，其主为信，其性主厚，其情主重，其色为褐色。

和壹字相搭可取名为“壹凡”，凡，为凡夫俗子之意。寓意为超凡脱俗，不甘于凡之人。

六、请问哪个jia字五行属水，起名用的。谢谢？

家、稼，汉字五行论，均属水。

七、股票五行属什么？

鄙人认为属金，股票其实就是入股，入股不就等于入钱？钱不就是金吗？那要照你这么说股票用手机操作手机也属五行了，手机属什么？用电脑操作电脑属什么？

八、荔枝五行属什么？

荔枝是树木上长的果，五行属木无疑。

九、道，五行属什么？

古人做事都会参考阴阳五行，而阴阳五行在古人眼里，就是万事万物的规律。遵循万事万物的规律，才不会出问题。这个万事万物的规律，类似马克思主义哲学的研究事物发展的规律。有异曲同工之处。正如当今社会做事要“科学”这个科学也是研究和认识事物的规律，然后运用知识来指导行动。这和阴阳五行，包括“道”都有相同之处。 老子说“道” 悟“道”，这个道可能就是规律。因道生一一生二二生三，三生万物。这可能是在解释他的发展规律。道当然不能说，道最大。你看不到他，摸不到他，只能悟出来他。这个悟，就是思维上的理解。而修行，可能就是指经历，要经历更多，认识更多，方能更好理解这些规律。这种规律是思维上的认识，无法感同身受。

十、