和尚穿的衣服根据场合和材料制作的不同，其叫法也不同：

一、袈裟：和尚在正式做法事时所穿的衣服叫“袈裟”，是最重要的一种法衣。“袈裟”是梵语音译，汉语的意思是坏色、不正色、染色、秽色等，因其颜色不正，故名“袈裟”。袈裟如果是用九条及九条以上的布拼接而成，就叫“九条衣”。另外还有七条、五条，共有三种，称之为“三衣”。

二、纳衣：这是古时对出家人所穿衣服的一种统称，是文言文，意思是僧衣，纳衣有五种：一有施主衣；二无施主衣；三往还衣；四死人衣；五粪扫衣。粪扫衣即拾取人家弃之不用与粪扫一样的贱物来缝纳而成的法衣，为十二头陀行之一。 三、海青：海青的款式是腰宽袖阔，圆领方襟，比较其他衣裳肥大很多。出家人大都是在礼诵、听经、会宾、议事以及晋见长老等重要场合所穿，其颜色一般为明黄色或暗黄色。在家佛弟子在做法事时也可以穿海青，但是只能穿咖啡色、黑色等暗色调的，而不能穿黄色的，以示和在家人的区别。

材料的导热性和保暖性分别指什么，举例说明静止空气和水对于材料保暖性的影响？

保暖性是指人体着装以后，当环境温度较低时，防止人体散热的功能，或对人体保温的性质。

服用材料对人体保暖的性能，来自于材料纤维的形态和性能，以及服装材料的结构与性能。如果是服装，还与服装的形态和组成相关，所以，服装的保暖性受到了多种综合因素的影响。然而服装材料的保暖性是服装保暖性的主体，也是最能主观调节服装保暖性的因素。服装材料是一种或几种纤维与空气的高度集合体，其保暖性实际上就是这个集合体的综合热阻，而这个热阻又取决于材料的导热率，导热率越低，热阻越高，保暖性也就越好。为了提高服装材料的保暖性，通常都是通过提高其结构的蓬松度，也即增加服装材料的空气含量来实现。当然，只追求服装材料的蓬松度还是不够的，还必须有一定的厚度，以保证纤维和空气的绝对含量，否则很薄的材料也很难达到很高的保暖性。