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颜勤礼碑,所用什么书法?

时间:2024-11-30 来源:otovc.com

一、颜勤礼碑,所用什么书法?

楷书。作为楷书四大家之一,颜真卿可能是许多人的书法入门老师,《颜勤礼碑》作为颜公晚年楷书的代表作,风格已趋于成熟,雄厚宽博,端庄大气,受后世诸多书家推崇和学习。

颜筋柳骨的说法源于范仲淹,形容书法笔画结体兼具颜柳两书体的神态。将两者相提并论,可见颜柳有一定的相似程度,的确,柳公权曾下过大功夫师法颜真卿和欧阳询,因此柳体兼具颜的磅礴和欧的刚猛,尤其捺、钩和顿笔等与颜体相近,重心和体势相似,但柳整体略瘦,更加凌厉和清爽,大章法上也更加疏朗有致。

二、颜勤礼碑介绍?

勤礼碑是颜真卿代表作之一。是颜真卿中年时期的作品。通篇大气磅礴,潇洒豪迈。是学习楷书和颜体的主要范本之一,被中外书法爱好者所尊崇

三、颜勤礼碑,名句?

你好,颜勤礼碑上的名句有:

1. "德行天下,先以身",意为行为端正的人才能够影响整个社会。

2. "读书破万卷,下笔如有神",意为只有通过勤奋地学习才能够达到高超的写作水平。

3. "天生我才必有用,千金散尽还复来",意为天生才华必定有用处,即使花费了千金,也能够重新获得。

4. "黄金未为贵,安乐值钱多",意为财富并不是最重要的,安乐才是最值钱的东西。

5. "百年之后,子孙传颂",意为一个人的价值应该被后人传颂并继承。

四、颜勤礼碑立于?

《颜勤礼碑》是颜真卿于唐大历十四年(779年)为其曾祖父颜勤礼所书的神道碑。古人所谓墓前开道,建石柱以为标,谓之神道,即墓碑。

民国十一年(1922年)10月,此碑在陕西长安旧藩廨库基中(今西安市社会路)出土,石中部断裂。次年宋伯鲁题记于碑右侧,题记上方刻有“忽惊列岫晓来逼,朔雪洗尽烟岚昏”十四字(年月不详)。民国三十七年(1948年),移置西安碑林。

五、勤礼碑章法特点?

勤礼碑是中国楷书的典范,对世书法影响甚大。其章法特点有三个方面:

一是布局端庄大方,厚重凝练。给人以碑塔的庄重感和厚实感。

二是结字疏密得当,粗细合理。欣赏起来美感十足,而且百看不厌,越是细品越有味道,越看越耐看。

三是笔画遒劲有力,入木三分。体现了颜真卿书法的深厚功力和扎实的基础。

六、郭家庙碑和勤礼碑区别?

郭家庙碑和勤礼碑都是中国古代著名的碑刻,但它们之间存在一些区别,主要体现在以下几个方面:

1. 年代和作者:郭家庙碑是北魏时期的碑刻,大约刻于公元5世纪左右,作者是北魏官员李冲。而勤礼碑是唐代碑刻,大约刻于公元7世纪左右,作者是唐代官员颜真卿。

2. 内容和形式:郭家庙碑主要记载了北魏时期的历史事件和政治制度等内容,形式为楷书,字体端庄工整,笔画丰满。而勤礼碑则是一篇关于礼仪制度的碑文,形式为行书,字体豪放洒脱,笔画遒劲有力。

3. 保存和价值:由于历史原因,郭家庙碑已经失踪,现在只能通过文献记载和后人的摹本来了解它的内容和形式。而勤礼碑则保存较为完好,是中国书法史上的一件重要的艺术珍品,对于研究唐代的政治、文化和艺术都有重要的价值。

综上所述,郭家庙碑和勤礼碑在年代、作者、内容和形式等方面存在较大的区别。它们都是中国古代碑刻艺术的重要代表,对于研究中国古代的历史、文化和艺术都有重要的价值。

七、勤礼碑后写什么?

学完《颜勤礼碑》之后,沿着学颜的体系:

纵向可以学苏轼的行书,清朝的钱沣、何绍基,民国的谭延闿。

横向可以学颜真卿的《自书告身》(楷书),《祭侄文稿》(行书)。

八、颜勤礼碑的介绍?

颜勤礼碑

颜真卿撰文并书写的神道碑

《颜勤礼碑》,全称《唐故秘书省著作郎夔州都督府长史护军颜君神道碑》,为颜真卿晚年楷书的代表作,是颜真卿为其曾祖父颜勤礼撰文并书写的神道碑。此碑于唐大历十四年(779年)立,民国十一年(1922年)10月在陕西西安出土,现存于西安碑林博物馆。

《颜勤礼碑》四面刻字,现存三面,碑阳19行,碑阴20行,每行38字,碑侧有5行,每行37字,碑文追述颜氏祖辈功德,叙述后世子孙在唐王朝的业绩。其结体端庄大方,宽绰舒展,拙中见巧;气息浑厚雄强,生机郁勃;用笔横细竖粗,藏头护尾,方圆并用,代表了盛唐审美风尚。

九、颜勤礼碑基本笔画?

笔画的特点:第一笔点轻不垂露,六横细间隔距离均勻,撇为直撇,中坚下漏头至下口字,下口字很有特色,左竖细而右斜,口上横为提且与右竖断开,右竖髙出上横一大截藏锋粗而左斜,整体横细筋拉力强两短竖粗而左斜,搭配合理重心配比合理。

十、勤礼碑和隶书相似?

勤礼碑字体为楷书不是隶书。

《颜勤礼碑》,全称《唐故秘书省著作郎夔州都督府长史护军颜君神道碑》,是颜真卿为其曾祖父颜勤礼撰文并书写的神道碑,为颜真卿晚年楷书的代表作。此碑于唐大历十四年(779年)立,民国十一年(1922年)10月在陕西西安出土,现存于西安碑林博物馆。

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