一、与故宫相关的人物故事有哪些？

故宫，又叫紫禁城，作为中国明清两代的皇家所在地，从明朝永乐年间之后到中华民国成立 溥仪退位之前，所有的与封建王朝有关的人物和故事，都可以说与故宫息息相关。有皇家的雄才伟略，有后宫的勾心斗角，有雄霸天下扬我华夏国威，也有丧权辱国损我中华颜面。

二、元代服饰故事？

元代服饰

　　元代是我国历史上的民族大融合时期，这一时代特点在服饰上也得到了充分的体现。元太祖成吉思汗自1206年起兵建都后，长期的战乱生活使得国家的经济长期处于衰败状态，纺织业及手工业遭受了巨大的破坏，因此元朝的宫中服制延用宋朝服饰很长时间，直到1321年元英宗时，元朝才参照古制，正式制定出元朝服饰：天子与百官要穿上衣连下裳的上紧下短之服，而且人们还要在腰间加上襞积，肩背上挂大珠，即“质孙服”制，汉人则称为“一色衣”。元朝的这种服制特点充分体现了融汉族与蒙古族特点于一体的服制文化。

　　在元朝时， “质孙服”的用途十分广泛，大臣可以在内宫的大宴上穿着，乐工及卫士同样也可服用。这种服式主要通过质地的粗细体现出上下级的区别，通常天子的服饰包括十五个等级，每级所用原料及选色全部统一，衣服与帽子也要保持一致。如果是穿金锦剪茸，就一定要戴金锦暖帽；若穿白色粉皮的衣服，就要戴白金答子暖帽。此外，天子的夏服也分为十五个等级，同冬装相似。百官的冬服一般有九个等级，而其夏季服饰有十四个等级，同样都是以质地与色泽加以区分。

　　元代的女服主要有贵族与平民两种样式。其中贵族多是蒙古人，因此多穿皮衣皮帽等具有民族特色的服装，其中以貂鼠和羊皮为原料制成的服装最为流行，式样多是宽大的袍式、袖身宽肥、袖口窄小，因衣长曳地，所以贵夫人在外出行乐时，其后的衣服还要由女奴牵拉。这种袍式在肩部一般会做有一个云肩，即所谓的“金绣云肩翠玉缨”，整体看来十分华美。当时作为礼服的袍十分讲究面料的质地，多采用大红色的织金、蒙茸、锦及较长的毡类织物。当时最为盛行的服饰色彩有红、玫红、绿、黄、褐、金、紫等。元代的平民妇女多穿汉族的襦裙，衣服多是半臂样式。此外，唐代的窄袖衫及帽式也多有保存。

三、云南服饰故事？

云南大理白族五朵金花的故事曾家喻户晓，蝴蝶泉边的美好生活是大理白族日常以及爱情故事，也反应了人们热爱生活，勤劳勇敢的名族精神。

四、唐僧相关故事？

唐僧的三个主要故事：

1、险渡通天河

唐僧师徒来至通天河畔陈家庄，得知有妖怪灵感大王。每年一度祭祀，要吃童男童女。悟空、八戒为救陈家庄百姓之苦，变作小儿女，打败了妖怪。 妖怪用鱼女所献之计，作法使夏日满天飞雪，冻结了通天河。唐僧取经心切，踏冰渡河，沉入水底。

2、受阻狮驼岭

真假猴王打得天昏地暗，难分胜负。二人上天入地，找众神灵辩别真假，皆无结 果。直到西天如来处，真相方才大白。悟空打死假猴王，六耳猕猴从此绝种。 观音引领悟空至唐僧处，令师徒和好，勿再生二心。

八百里狮驼岭上，有几个魔头为害，一为青狮，二为白象，三为大鹏。孔雀公主对他们所为甚为不满。大鹏却暗恋着孔雀公主。 唐僧师徒行至狮驼岭，公主幻化人形，警告唐僧。却见唐僧仪容潇洒，芳心为之所动。 悟空变化小妖前去探路，打入了妖怪洞府。

3、遇仙孔雀台

悟空与青狮斗法，唐僧却被孔雀公主掠去。 悟空以为师父被妖怪捉去，与青狮、白象苦斗，打破了阴阳宝瓶，钻进了妖怪肚中…… 唐僧被孔雀公主掠入了孔雀台中。

公主愿与唐僧结百年之好，唐僧不为所动。却劝公主珍惜千年修行之身。公主恼怒，将唐僧迷倒，欲强生成婚。却被大鹏一起捉入了狮驼岭。 悟空打败了青狮、白象，驱赶着他们去狮驼岭寻大鹏讨要师父。

最后：

西游记》里的唐僧，可谓是家喻户晓。唐僧的原型就是唐朝的玄奘。玄奘这位唐代高僧出生于河南洛阳。他13岁时跟随二哥到洛阳净土寺出家。贞观元年（公元627年），他远游印度，精心钻研佛教经典。

17年后回到长安，在弘福寺、大慈恩寺等地著书译经。主要著作有《大唐西域记》《会宗论》《制恶见论》等，翻译印度佛经75部，共1335卷，为中印两国的文化交流做出了巨大的贡献。

在玄奘故里，到处都遍布着他的圣迹。主要有玄奘故居、唐僧寺、唐僧墓、大唐三藏圣教序碑、恭陵、和陵等。当地人很少用法号称呼他,通常都称他为唐僧。

走入偃师境内，求人问路若问唐僧的老家,要比问玄奘故里容易的多。人们习惯这样称呼,因为这样既通俗易懂，又能表现出家乡人的特殊感情。

五、祥子相关故事？

1. 祥子的第一辆车

　　祥子18岁从乡下北平来拉车，用了整整三年的时间，凑足了一百块钱，他认为不能再等了，应该及早买车。恰巧车铺有辆别人定做而没钱取货的车，经过讨价还价，祥子最终以九十六元买下了这辆车。祥子拥有了真正属于自己的车，非常激动，把买车的这天定为自己和车的生日，他要开始全新的生活。

　　2.匪兵抢车

　　北平城外军阀开始了混战，百姓也不得安宁，大兵到处抓人抓车。一天，有人要去清华，祥子心里清楚去那里风险很大，但因为客人出的价钱高，他和一个年轻光头的矮子抱着侥幸的心理揽下了这桩生意。结果还没到目的地，他们被十几个兵捉了去，祥子的衣服鞋帽、洋车、甚至于系腰的布带，都被匪兵抢去了，人也被抓。

　　3. 祥子绰号的来历

　　祥子趁匪兵退却时，祥子乘黑从兵营里偷跑回来，还顺手拉了三匹骆驼，卖了35块钱。从此他落下“骆驼祥子”的外号。(另一个说法：一天，祥子拉著车刚出西直门就被几个抓夫的大兵连人带车给抓走了。在队伍逃走时，祥子痛心地看到自己的洋车拉著炮弹滚到山涧裏去了…… 大兵们逃散了，祥子意外地拣了乱军留下的三匹骆驼。他卖了骆驼，又回到了车厂，幻想著再买辆洋车。大家传说祥子卖了30匹骆驼，发了大财，给他取了个绰号叫“骆驼祥子”)。

　　4. 怒辞杨宅

　　为了赚钱再买辆车，祥子为杨宅拉起了包月。杨先生有两位太太，还有一大群孩子。祥子每天接送完这个，又要去伺候那个，同时还要干杂活。更可恨的是，主人不把仆人当人看，食宿很差。在杨家的第四天，在送走一位女客人后，因为杨太太的`无理，他不堪忍受侮辱，愤怒地将钱摔在杨太太脸上，辞去了这份工作。(这段精彩的描写，突出了祥子善良坚忍的外表下还蕴藏着反抗的要求。丰富了人物性格。)

　　5. 祥子与虎妞

　　祥子回到了人和车行，刘四爷和虎妞都十分喜欢祥子。虎妞请祥子喝酒。酒后，在迷迷糊糊中祥子被虎妞骗上了床。事后，祥子心里万分矛盾，对虎妞既愤恨又想念，同时还夹杂着害怕。后为躲避虎妞去了曹先生家做包月车夫。

六、物联网相关证书？

最权威的全国物联网技能证书，包括物联网产品营销员、物联网商务应用师、物联网项目运营师、物联网应用调研员、物联网软件/硬件/网络管理师、物联网高级监理师等技能证书。欢迎多交流，希望帮到你。

七、元朝服饰故事？

元代入主中原后，官服中的公服形制承袭汉制，按色彩、纹饰等的不同划分官阶品级。

时间来到明代，这个由朱元璋建立的中国封建历史时期最后一个汉民族大一统王朝。明代被称为中国的文艺复兴时期，因蒙元时汉文化一定程度的衰落，恢复汉制是亟待朱元璋解决的一大问题。

本着“上采秦汉，下取唐宋”的政策，明代在服饰层面也要“返祖”汉制，但对于前朝功能性比较强的“异服”，其亦不可抗地继承下来。

如蒙人便于骑射的辫线袄演变为明人的贴里和曳撒；蒙人服用广泛的搭护被明人纳入官服体系中；蒙人作为贵族标识的胸背也被明人赋予“治国安邦”的新内涵，成为划分官阶等级的依据……

八、黄帝的相关故事和相关评价？

轩辕黄帝，五帝之首，古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主。据传，黄帝乃少典与附宝之子，本姓公孙，后改姬姓，故称姬轩辕。

居轩辕之丘，号轩辕氏，建都于有熊。历史上，黄帝有“统一华夏部落与征服东夷、九黎族而统一中华”的伟绩，在位期有“播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠、建舟车、制音律、创医学”等政绩。

据传，黄帝创作了《黄帝内经》，又称《内经》，是中国最早的典籍之一，也是中国传统医学四大经典之首。相传为黄帝所作，因以为名。

九、春节相关故事概括？

祭灶，即祭送灶神升天.古代，科技不发达,人们奉灶神为了控制家庭饮食的神明，认为灶神要在小年晚.上向玉帝述职，玉帝对这家的赏罚全在灶神的汇报了.祭灶的祭品中民俗的是“糖瓜”，一说糖瓜是甜的，可使灶神在玉帝面前只说甜言蜜语;一说糖瓜是粘的，可以粘灶神的牙，使他的坏话出不了口.祭祀时，将供奉一 年的灶神像揭下，焚化，算是送祭升天.至今民间仍有“糖瓜祭灶，新年来到”之说。

十、杯盘舞相关故事？

在《搜神记》中有记载，“晋太康中，天下为晋世宁舞，矜手以接杯盘反复之。此则汉世唯有盘舞，而晋加之杯，反复之”。大意就是晋朝时有一种空手反复接纳杯盘的舞蹈，这种舞蹈在汉朝时候只是用盘子作为基础的舞蹈，到了晋朝则加上了杯子。

从此可以推断，画像石中舞女脚下的盘子实际上是整个舞蹈的一部分，而根据历史学者在其他出土文物中的分析，这种七盘舞实际上是一名舞蹈演员在七个盘子之间按照鼓声的节奏进行表演，表演时要做到舞姿流畅，且也要保证放置于场地中的盘子完好无损。

这实际上体现出了当时歌舞伎的超高表演技术，也表现了人们对舞蹈表演的较高要求，但更为直接的深刻的体现则是，舞蹈表演本身与饮食器具之间的直接关系。

这种关系在今天的社会可能体现并不明显，但却无法否定艺术与“饮食”之间的关联，而七盘舞的存在则可能正是对“艺术来源于生活”的最好诠释。