一、来宾山歌对柳州山歌歌词？

哥你有嫂莫瞒天,瞒得天来有人见

二、弥渡山歌是山歌还是小调？

是小调。

“弥渡山歌”是云南独有的花灯调，在弥渡逢年过节都会有人组织唱灯，很盛行。本曲从原来简单的二胡等多种乐器做辅助，经过时间的沉淀，让老一辈人及部分艺人加入新的音乐元素，变成了部分人所听到的流行唱法，事实上最早它就是小调（花灯调）

三、柳州有什么山歌柳州山歌？

歌剧刘三姐的主题歌《山歌好比春江水》是根据柳州山歌《石榴青》改编、演变而来。其词曲原创均出自广西作者之手。《山歌好比春江水》成型于柳州彩调剧《刘三姐》，定型于广西歌舞剧《刘三姐》。彩调剧和歌舞剧《刘三姐》反映广西壮族歌仙刘三姐以山歌为武器带领乡亲们与恶霸财主作斗争的故事。　　

　　1959年7月，柳州市《刘三姐》创作组创作了彩调剧《刘三姐》。该剧“曲二”的曲谱就是《山歌好比春江水》曲谱的前身。“曲二”根据柳州山歌《石榴青》改编而成，是一曲多词、多用的曲调，其中一次所配的歌词是：“唱山歌，这边唱来那边和，山歌好似红河水，哪怕滩险湾又多”，这正是《山歌好比春江水》歌词的前身。这首歌词是柳州《刘三姐》创作组的原创作品。从这里可以看出，《山歌好比春江水》在1959年的柳州彩调剧《刘三姐》中就已基本成型。

　　1960年4月，广西举办《刘三姐》大会演期间，，广西文化局组织有关专家以彩调剧《刘三姐》为基础，博采众长，改编成歌舞剧(亦称民间歌舞剧)《刘三姐》。歌舞剧《刘三姐》对彩调剧《刘三姐》“曲二”的曲谱以及上述歌词进行了改编，主要是将原歌词“山歌好似红河水”改为“山歌好比春江水”。同时，将改编后的曲谱和歌词进行固定搭配。至此，《山歌好比春江水》就成为一首完整而崭新的歌曲，并以歌舞剧《刘三姐》的主题曲固定下来，至今几十年保持不变。

四、放马山歌属于山歌吗？

山歌是指人们在田野劳动或抒发情感时即兴演唱的歌曲。它的内容广泛，结构短小，曲调爽朗、情感质朴、 高亢 、节奏自由 。

《放马山歌》是流行于云南西部的一首山歌。歌词简朴、亲切自然，反映了西南高原的一种很传统又很普遍的生产和生活——牧马。

五、山歌发音？

山歌

[ shān gē ] 

基本解释

短小质朴、节奏自由的民间歌曲,流行于中国南方农村或山区

详细解释

形式短小、曲调质朴、节奏自由的民间歌曲，流行于南方，多在山野劳动时歌唱。

唐 李益 《送人南归》诗：“无奈孤舟夕，山歌闻竹枝。” 宋 张耒 《上元》诗之三：“江边灯火似秋萤，哀怨山歌不可听。” 明 祝允明 《前闻记·沉孝子》：“乃起跳舞而唱山歌，作嬉笑以乐母。” 巴金 《家》四十：“三个舟子在那里一面摇橹，一面唱山歌。”

六、山歌起源？

贵州山歌源自西北地区的民歌。元朝蒙古梁王军驻守西南，这些军人中有很多来陕西、西北的回回，贵州山歌传唱的地区主要在安顺以西，特别是黔西北，和贵州回回的定居分布一致。 元代在今贵州地区遍行土司制度。在今贵州境内的建置主要有：八番顺元等处宣慰司都元帅府、播州宣慰司、思州宣慰司、新添葛蛮安抚司、乌撒乌蒙宣慰司、亦溪不薛宣慰司、普定路、普安路等，分别隶属于湖广、四川、云南3行省。

七、贵港山歌？

山顶有花山脚香咧、桥底有水桥面凉

心中有了不平事咧、心中如火出胸膛

若还有人来阻挡咧、冲破胸膛泡九洲

山歌好比泉水流咧、深山老林处处有

八、山歌歌词？

歌名：《唱山歌》原唱：刘三姐歌词：唱山歌来，这边唱来那边和山歌好比春江水也，不怕滩险弯又多喽弯又多唱山歌来，这边唱来那边和山歌好比春江水也，不怕滩险弯又多喽弯又多多谢了 多谢四方众乡亲，我今没有好茶饭呐只有山歌敬亲人呀 敬亲人，哎 什么水面打跟斗嘞什么水面起高楼嘞，什么水面撑阳伞嘞 什么水面共白头嘞嘿 什么水面撑阳伞嘞，什么水面共白头嘞哎 鸭子水面打跟斗嘞，大船水面起高楼嘞荷叶水面撑阳伞嘞 ，鸳鸯水面共白头嘞，嘿 荷叶水面撑阳伞嘞鸳鸯水面共白头嘞，哎 菩萨有嘴不说话嘞铜锣无嘴闹喳喳嘞，财主有脚不走路嘞 铜钱无脚走千家嘞嘿 财主有脚不走路嘞，铜钱无脚走千家嘞扩展资料：《唱山歌》表达的意义：采用广西传统山歌形式，以两位壮乡青年男女歌王韦鼓哥、覃秀妹的生活为主线，通过韦鼓哥大学毕业后回乡所发生的一系列故事，展示农村的新气象，表现广西各族人民群众对劳动的热爱、对爱情的向往和对幸福生活的追求。

九、水城山歌对唱，黎平山歌对唱？

水城山歌 廖芬芳 走过了山头走山沟 看够了月亮看日头 东边晴来西边雨 不知是阳春还是秋 走过了山谷走山丘 石头不烂水长流 山歌如火出胸口 管它是欢喜还是愁 唱山歌 歌悠悠 悠悠的岁月不回头 不回头 顶风走 走得大河水倒流 唱山歌 歌悠悠 悠悠的岁月不回头 不回头 顶风走 走得大河水倒流

十、凉伞山歌，男女对唱情吕山歌？

彝族山歌-《爱在凉山》，《妹爱四川凉山郎》