一、徐福儿子？

徐福的儿子随母姓林，名勉仁，而且徐福假扮的分身和归不归等人说起过，他的后人主动找到过他，这才给了徐福留后的打算，综合起来看，徐福的儿子林勉仁应该是耳东水寿另一部小说暗夜将至的主人公林错的先祖，而且应该就是林尊或者林错利用时空穿梭的异能找到的徐福

二、徐福后裔？

徐福的后代姓福

据徐福七世裔孙秦福寿所载，日本第七代孝灵天皇之时，徐福渡来日本列岛，先后抵筑紫（九州）、南岛（四国）、不二山（富士山）。

后来，徐福没有回到秦朝，而是把7个儿子改为了日本姓氏，长子姓福冈，次子姓福岛，三子姓福山，四子姓福田，五子姓福畑，六子姓福海，七子姓福住，把7子分别派往7个地方。

自此以后，徐福的子孙遍及日本各地，徐福则自称秦之徐福

三、徐福故地？

在今江苏省连云港市赣榆区金山镇徐福村

据出土文物可知，赣榆区在战国时属齐地， 秦时属琅琊郡。由此，位于今江苏赣榆区城北金山乡南一公里的徐阜村，也称是徐福故里。另一说法在今龙口徐福镇（古称徐乡县），徐福，中国历史上秦代著名方士，伟大的航海家。2200多年前，他率领数千童男 童女，携带五谷百工，扬帆东渡，开创了中、日、韩友好之先河，受到了中、日、韩等各国人民的世代敬仰。

四、徐福之墓？

徐福的墓在日本，因为最广的说法就是徐福当年东渡的终点就是日本。自司马迁《史记》记载以后，东汉班固的《汉书》、晋陈寿的《三国志》、南宋范晔的《后汉书》都记载有徐福出海求仙的事迹，且不出《史记》内容的窠臼，所说徐福到过的祖州、瀛洲、夷洲、澶洲、蓬莱、方丈等地，均是虚无缥缈的。但是从隋唐时期开始，关于徐福到底去了哪里，有了一个确切的地点，因为人们发现日本的文物制度类似中国，颇存上古遗风，于是逐渐将徐福东渡之地锁定为日本。

五、徐福下落？

徐福最后是寿终正寝，老死于日本。秦统一之后秦始皇追求长生不老，派遣当时的著名方士徐福去寻找寻长生不老之药。

徐福率众出海，来到日本九州，他感到当地气候温暖、风光明媚，便停下来自立为王，教当地人农耕、捕鱼、捕鲸和沥纸的方法，没有再回秦国。

六、徐福姓氏？

徐福，嬴姓，徐氏。即徐巿，字君房，相传是齐地琅琊郡人，也就是江苏连云港赣榆人。徐福的事迹，最早见于《史记》的“秦始皇本纪”和“淮南衡山列传”。

七、徐福先祖？

通过史料可知，徐福生活在战国末至秦朝初年，姓嬴、氏徐，与秦始皇同宗同祖。通常认为他是齐人即山东人，通晓医学养生知识，懂天文，擅航海。当然，对于以上说法是有争议的，《云笈七签》认为“徐福，字君房，不知何许人也”

目前多认为，徐福是鬼谷子的关门弟子，出山后得知秦始皇有寻仙问药的招募令，同一群方士、儒生共同得到秦始皇信任，被分别委派寻找仙药。还有说法认为，徐福等人因无法忍受秦朝暴政，只是以寻仙药为名，实为出海寻找一方乐土。

八、徐福墓地？

徐福的墓在日本，因为最广的说法就是徐福当年东渡的终点就是日本。自司马迁《史记》记载以后，东汉班固的《汉书》、晋陈寿的《三国志》、南宋范晔的《后汉书》都记载有徐福出海求仙的事迹，且不出《史记》内容的窠臼，所说徐福到过的祖州、瀛洲、夷洲、澶洲、蓬莱、方丈等地，均是虚无缥缈的。但是从隋唐时期开始，关于徐福到底去了哪里，有了一个确切的地点，因为人们发现日本的文物制度类似中国，颇存上古遗风，于是逐渐将徐福东渡之地锁定为日本。

而且日本很早就有关于徐福的传说。所以徐福当年可能就是到达了日本，所以在他死后，他的后人将他埋在了日本

九、徐福祖籍？

徐国

徐福，字君房，齐地琅琊郡(今江苏省连云港市赣榆区金山镇徐福村)人，秦代著名方士，相传也是鬼谷子先生的关门弟子。他博学多才，通晓医学、天文、航海，在沿海一带民众中名望甚高。

十、徐福的身世？

具体身世不明，应该是刻意隐瞒保持方士的神秘感。

徐福，字君房，齐地琅琊郡(今江苏省连云港市赣榆区金山镇徐福村)人，秦代著名方士，相传也是鬼谷子先生的关门弟子。他博学多才，通晓医学、天文、航海，在沿海一带民众中名望甚高。