一、夷吾最后结局？

不确定。因为夷吾这个人物在历史上真实性不确定，而且不同的文献和传说中夷吾的结局也是不一样的。据一些史料和传说所述，夷吾可能被曹操所杀、被刘备所杀、自杀或死于瘟疫等等。因此无法确切知道夷吾的最后结局。夷吾作为东汉末年的大儒，他的学说和书籍对于现代的文化和哲学都有一定启示。他提出的“志士仁人”、“存心体道”等思想成为后世文化的重要组成部分。同时，夷吾的历史价值也为历史学研究提供了重要的案例和素材。

二、公子夷吾评价？

管仲（约前723或前716～前645），名夷吾，谥曰“敬仲”，汉族，颍上（今属安徽）人，史称管子。春秋时期齐国著名政治家、军事家，周穆王之后代。管仲少时丧父，老母在堂，生活贫苦，不得不过早地挑起家庭重担，为维持生计，与鲍叔牙合伙经商；后从军，到齐国，几经曲折，经鲍叔牙力荐，为齐国上卿（即丞相），有“春秋第一相”之誉，辅佐齐桓公成为春秋时期第一霸主，所以又说“管夷吾举于士”。管仲的言论见于《国语·齐语》，另有《管子》一书传世。

社会评价

孔子曾称赞管仲：“微管仲，吾其被发左衽矣。”(《论语·宪问篇》）意思是：管仲辅助齐桓公做诸侯霸主，一匡天下。要是没有管仲，我们都会披散头发，左开衣襟，成为蛮人统治下的老百姓了。这话是有一定道理的。

诸葛亮每自比于管仲，乐毅历史上管仲相齐，使齐国成为春秋五霸之首；诸葛亮相蜀，使刘备与曹操，孙权三分天下。二人皆呕心沥血，鞠躬尽瘁，而且居功至伟。

子路问：“"桓公杀公子纠，召忽死之，管仲不死。”

管仲的一生，不仅建立了彪炳史册的功勋，还给后世留下了一部以他名字命名的巨著——《管子》。书中记录了他的治国思想，对后世影响深远。管仲是位思想家，他主张法治。全国上下贵贱都要守法，赏罚功过都要以法办事。他认为国家治理的好与坏，根本在于能否以法治国。管仲非常重视发展经济，他认为“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”也就是国家的安定与不安定，人民的守法与不守法，与经济发展关系十分密切。管仲思想中有不少可贵的地方，如他主张尊重民意，他说“顺民心为本”，“政之兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。”管仲的思想对后代影响很大。

三、夷吾夫人是谁？

梁女

春秋战国时期晋惠公姬夷吾的夫人 梁女,梁国国君梁伯之女,后嫁晋献公之子姬夷吾为夫人。

梁国 为周朝春秋战国时代的嬴姓诸侯国,其始祖为‘梁康伯’。梁国位于 今天的陕西韩城附近,其国都少梁城位于现陕西韩城以南的夏阳镇、芝川镇一带，自南至西、至北共11公里长，成大半圆形（东靠黄河一边无城墙），城内面积约20平方公里。

四、管夷吾的故事？

管夷吾即管仲，齐襄公时是公子纠的老师。当时公子小白的老师是鲍叔牙，传说管仲与鲍叔牙私交甚好，管仲很会唱歌，有一副极好的嗓子。

齐桓公捉拿到他之后，他唱歌唱得押解他的差人路人都停下了脚步，听他唱歌或跟着他一起忘情高歌去了。据说，他是唱歌的祖师爷。鲍叔牙极力推荐管仲，齐桓公也能不计前嫌封他为相，拜他为仲父。齐桓公在管仲的辅佐帮助之下，成为了春秋五霸之一。

五、重耳传奇夷吾之子名字？

姬圉

晋惠公（？ - 前637年），姬姓晋氏，名夷吾，晋国绛（今山西省翼城县）人，晋献公之子，晋文公之弟，春秋时期晋国第20任君主。

公元前637年九月，晋惠公去世，其子太子圉继位，是为晋怀公。

晋怀公（约前655年—前636年），姬姓，名圉，中国春秋时期晋国第二十一任君主。他母亲是梁国人。早年在在秦国做人质，后其父亲晋惠公逝世，太子圉做了君主。但不久，晋怀公的伯父重耳在秦穆公支持下回国，晋怀公的心腹吕省和郤芮都临阵倒戈，晋怀公被迫出奔高梁，很快被即位为文公的重耳派人杀死。

六、吾属夷矣什么意思？

吾属夷矣，文言语句，现代汉语的意思是：

1、吾属：我们这些人。

夷：灭族，这里是被灭族的意思。

矣：读yǐ，为中国古代文言助词，用于句末，与“了”相同；在矣作通假时通“也”；语气词：啊。此外，矣也是一个姓氏，主要分布在我国云南一带。

2、综上所述，“吾属夷矣”现代汉语的意思是：我们这些人也要被灭族啊！

七、管夷吾举于市典故？

管夷吾举于士具体典故出自《国语》中的《齐语》。周庄王十一年，齐襄公亡。两个儿子：纠和小白都想先一步回都以继承父位。当时，管仲辅佐公子纠，鲍叔牙辅佐公子小白。管仲为让纠先到，用计接近小白，一箭射中小白心窝。之后，管仲看见小白吐血，急忙逃走。其实管仲这一箭只射中小白的带钩，小白怕管仲再射，咬破舌尖，这才躲过一劫。

后来小白即位，就是齐桓公，而管仲被鲁国掳去。齐桓公不计前嫌，听从了鲍叔牙的建议，设法救出了管仲，并择良辰吉日亲自来到郊外迎接，这在春秋时代，是前所未有的，一时间齐国百姓纷纷为之动容。回到宫里，齐桓公与管仲促膝长谈，“连语三天三夜，字字投机，全不知倦”。又依管仲所言，重用五人，并拜管仲为相，尊其号曰仲父，恩礼在高国之上。管仲名夷吾，字仲，齐桓公为了表示对他的尊重。下命“不问贵贱，不许犯夷吾之名，皆称仲”，以字为敬也。齐桓公曰：国有大政，先告仲父，次及寡人。有所施行，一凭仲父裁决。

管仲（公元前725－前645年）,姬姓,管氏,名夷吾,字仲,谥敬,被称为管子、管夷吾、管敬仲,汉族,颍上（今安徽省颍上县）人,东周春秋时代齐国的政治家,哲学家,军事家,周穆王的后代.管仲少时丧父,老母在堂,生活贫苦,不得不过早地挑起家庭重担,为维持生计,与鲍叔牙合伙经商；后从军,到齐国,几经曲折,经鲍叔牙力荐,为齐国上卿（即丞相）,有“春秋第一相”之誉,辅佐齐桓公成为春秋时期第一霸主,所以又说“管夷吾举于士”。

八、夷吾桎梏是什么意思？

意思：管仲带过脚镣和手铐

《游侠列传序》第三十六句是： “夷吾桎梏”， 这是出自于 汉朝 司马迁 所著的《游侠列传序》。

《游侠列传序》是《史记》史论中写得比较有代表性的文字，抒情性极强，整个序言部分都由议论和抒情文字构成，是全传的总论。这一部分在全文中篇幅虽然只占了五分之二，但由于作者把它放在文章的开头，位置非常醒目，给人的感觉抒情议论部分依然是全文的主体。

九、管夷吾的故事50字？

相国管仲病重之际，齐桓公去看望他。

齐桓公问管仲：“如果相国真要弃寡人而去，拜谁为相合适呢？”

管仲说：“主公想拜谁为相呢？”齐桓公说：“易牙如何？”

管仲说：“天下最深的感情莫过于父子情，易牙连自己的儿子都杀，可见他是多么自私无情，怎么可以为相？”齐桓公又问：“竖貂怎么样？”

管仲说：“人最爱惜的莫过于自已的身体，竖貂为了服侍主公，不惜把自已的身体弄残，根本没有人性，怎么能为相呢？”齐桓公说：“开方为了我，很多年不回家探望父母，敬寡人胜过敬父母，也不能为相吗？”

管仲说：“一个不孝敬父母的人，最终对谁都不会忠心耿耿，他也不合适。我认为，国君您应当远离这三个小人。”

管仲死后，齐桓公便把易牙、开方、竖习赶出了朝廷。

十、管夷吾与鲍叔牙的故事？

管夷吾即管仲，鲍叔牙是管仲的知己好友。他们之间的故事起源于他们一起做生意的经历。鲍叔牙理解管仲的贫困处境，因此不认为管仲贪图钱财，尽管生意有所亏损。后来，两人又一起为齐国效力。管仲曾三次被国君驱逐，但鲍叔牙始终相信他的才华和时运，并为他辩解。管仲在军事上也表现出色，虽然初战不利，但鲍叔牙并没有因此而质疑他的勇气。公子纠争王位失败后，管仲被囚禁受辱，鲍叔牙仍然坚信他并非无耻之人，知道他不会为失小节而羞，却为功名不曾显耀于天下而耻。这些经历使管仲深受感动，他感慨道：“生我的是父母，了解我的是鲍子也。” 后来管仲在政坛上得到鲍叔牙的力荐，最终得以实现自己的抱负，为齐国的繁荣稳定做出了巨大贡献。以上就是管夷吾与鲍叔牙的故事。他们的友情和信任历经风雨，但始终不变。