一、氏姓历史人物？

百家没有氏姓，李姓历史人物有李世民等

二、刘氏家族历史人物？

刘邦、刘恒、刘彻、刘询、刘秀、刘备、刘渊、刘裕（南朝宋）、刘裕（北宋伪齐）、刘统勋、刘墉、刘少奇、刘胡兰、刘文学、刘湘、刘翔、刘文彩、刘文辉

三、化氏的历史人物？

化氏。《大明遗民史•广东陈氏•明国东渡人目录》认为：“晋阳，化燮，丁酉再乱时，以中军之职参战，战后东留定居晋阳。”《韩国姓氏大百科•姓氏的故乡》认为晋阳化氏是明朝开国功臣、大司马、大将军化云龙后代，丁酉再乱时，化燮在蔚山战役中立下赫赫战功，荣获一等功臣，战后定居，以晋阳为本贯。化氏子孙在朝鲜受到重用，化燮子奉祥官至嘉善大夫，孙英俊官至通政大夫，玄孙日就为嘉善大夫、同知中枢府使，还有资宪大夫化日长，嘉善大夫化日熙，折冲将军化东辉，通德郎化允泽，五卫将化廷汉，参判化锡汉等。韩国经济企划院1985年的国情调查报告显示，化氏已有1592人。

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四、陕西梁氏历史人物？

梁化凤，陕西长安人（今陕西西安小丰村人），清代将领。

顺治三年(1646年)以武进士入仕，初任山西大同阳和、高山卫守备、都司等军职，参加讨伐反清的大同守将姜瓖之战，冒死敢战，屡立战功，战后补江南芜永营参将，后迁浙江宁波副将。参加进攻张名振等反清武装，收复崇明岛平洋沙屿。

顺治十三年(1656年)，授苏松镇总兵。因崇明岛平洋沙屿守卫不便，梁化凤督兵沿海筑坝十余里，使之与岸相接，并引水灌地，使海岸卤地成为良田。顺治十六年(1659年)，郑成功率军攻崇明岛，梁化凤率兵抗击，不久郑成功率大军攻破镇江，包围江南重镇江宁城(今江苏南京)，梁化凤率本部三千多人驰援，与江宁城清军共破郑军。清廷以功授梁化凤世职，擢苏松提督，加太子太保、左都督，后迁任江南提督。在苏淞任内，梁化凤"力修郡学，倡捐养士，屡赈饥民"，"士民感德，立生祠，并崇祀郡学名宦祠"。

康熙八年(1669年)，梁化凤捐资将家乡沣河上的独木便桥建成48孔的"普济桥"，被百姓称为"梁家桥"。 康熙十年(1671年)，梁化凤去世，追赠少保，谥号敏壮。

五、于氏起源？

关于于姓的起源，众说纷纭，大致有以下几种说法：

第一种：来自西周国姓，姬氏一族。传说西周初年，宗法分封，周武王的二儿子邘叔受封于邘国（如今的河南境内），此后后邘叔的子孙就以于为氏。后来春秋战国时期，邘国被郑国所灭，邘叔的后裔就从河南搬迁到山东，今天于姓仍然是山东省的大姓。

第二种：来自于战国时期齐国的公子、文学家淳于髡的后裔淳于氏，在唐代唐宪宗李纯当政时，为了避讳皇帝的名字，而将复姓的“淳于”改为单姓的“于”。后来有一部分人将姓氏改回“淳于”，有一部分不改，依旧使用“于”姓，因此成为了于姓中的一支。

第三种：来自北魏前期，为逃避三国之乱在平城而改姓的万忸于氏，属北魏时期鲜卑族。鲜卑族的万忸于氏原为山东于姓人，后来北魏孝文帝改革，鲜卑族姓氏汉化，又重新使用于姓。

第四种：来自当时统治者的赐姓或少数民族改姓而来，如中明朝时，元人巴延达哩降明，被当时朝廷赐姓于，名忠；同时有因众多原因，土族、回族、高丽族等少数民族改姓于。

六、于氏家训？

你好，于氏家训为

国有法，家有规。

无规矩，不方圆。

承祖训，代代传。

天下善，孝为先。

父母亲，恩如天。

常尽孝，近膝前。

广交友，结众缘。

和妯娌，合兄弟。

亲远亲，睦近邻。

念宗祖，睦亲族。

敬长辈，爱幼孺。

尊圣贤，护弱小。

大小事，勤沟通。

夫主唱，妇紧随。

互信谅，不欺瞒。

勤持家，细打算。

不挥霍，讲节俭。

家温馨，享天伦。

家重责，勇担当。

顶梁柱，先垂范。

家业兴，自然成。

一家人，常团圆。

尽扬长，莫揭短。

互尊重，心窝暖。

遇大事，齐上前。

众亲人，紧抱团。

同心力，定胜天。

大中华，礼仪邦。

书理明，道义讲。

遇人问，情更近。

学做人，德为先。

勤攻读，文武全。

三人行，亲师贤。

真善美，自幼习。

言有信，行必果。

宏美德，心向善。

严教子，莫娇贯。

不迁就，不护短。

学楷模，效圣贤。

立大志，要趁早。

方向明，目标定。

排万难，事必成。

寸光阴，莫虚度。

求学问，无止境。

鸡鸣起，三更眠。

讲原则，护信义。

守法纪，莫贪罔。

严律己，宽待人。

名利前，莫糊涂。

淡薄名，心安静。

于氏家训来自一代廉吏于成龙，敝衣驽马赴蛮荒，耐得清贫始为官。他以卓著的政绩和廉洁的一生，深受百姓爱戴。康熙四十六年(1707)，于成龙长孙于准秉承先祖遗风，在整理编纂《于清端公政书》的基础上，总结汲取包括于成龙在内的于氏先祖家风家训，历时四年，续修《于氏宗谱》，其中卷五呈列了《于氏家训》，记载了于成龙及家族以身作则、言传身教，在潜移默化中警示后人的要训。

七、钟氏有什么历史人物？

钟烈（公元前334年－公元前250年），钟姓受姓始祖，战国宋末代君主宋康王之子。钟子期，春秋时期楚国人，精音律。

钟繇（151年－230年），字元常，三国魏大臣、大书法家。

钟毓（？－263年），字稚叔，钟繇长子，世袭定陵侯爵位，官至后将军。

钟会（225年－264年），字士季，三国时魏国谋士、重臣、将领，钟繇之子。

钟嵘（约468－约518），字仲伟，南朝文学批评家。

钟绍京（659年－746年），唐代宰相、书法家、藏书家。钟明亮（？—1290年年），元代前期农民起义领袖。

钟芳（1476年－1544年），字仲实、中实，号筠溪，明代著名的学者、政治家。

钟若玉（1737年－1802年），女，字文贞，号元圃，清代书画家、诗人。

钟天纬(1840～1900年)，清代著名翻译家，译书数十种，著有《则足集》。

八、共工氏的历史人物？

1. 共工是一个传说中的历史人物，具有神话色彩和象征意义。

2. 据传共工是黄帝时代的一位大神，其身份和功绩存在许多不同的说法。其中最为著名的版本是，共工是一位炎帝的后人，曾经在与黄帝争夺帝位的斗争中败北，最终跳入黄河而死。

3. 共工的形象反映了古代中国社会对于劳动和自然力量的崇拜，同时也传承了一些宗教信仰和道德价值。他的名字中的“共”字意味着共同的，而“工”则表示苦力和劳动。因此，共工被视为是劳动、“工”人阶级的代表。

4. 共工还被认为是一位能够调节自然灾害和平衡地球的神灵。在《山海经》等古代文献中，常常出现共工制约洪水和淤泥、维持天地秩序的基本故事。这些故事反映了人们对于自然环境的敬畏和尊重，以及努力控制自然灾害的需求。

5. 总之，共工作为一个历史人物，虽然并未有明确的历史记载，但是他在远古时期的传说和神话中，承担了多种意义和象征，被视为中国古代社会历史和文化的重要组成部分。

九、于氏世家称号？

河内堂：以望立堂。

京兆堂：以望立堂。

黎阳堂：以望立堂。

河南堂：以望立堂，亦称三川堂。

广陵堂：以望立堂，亦称江都堂。

东海堂：以望立堂，亦称郯郡堂、海州堂。

忠肃堂、救民堂、兴驷总记（大驷堂）

十、于氏最佳网名？

于yu氏的最佳网名

一，于是是shi

于缇缇tⅰ

于提提

于题题

于堤堤

二，小于儿，大于儿

于小鱼

于鱼