一、王朔说谁是儒将？

刘伯承。

刘伯承（1892年12月4日～1986年10月7日），原名刘明昭，曾用名刘伯坚，四川省开县人（现重庆市开州区）。中国共产党的优秀党员，中华人民共和国元帅，中国人民解放军缔造者之一，伟大的无产阶级革命家、军事家、马克思主义军事理论家，军事教育家。

二、王朔说坏人的句子？

“你要小心这世上的坏人，他们都憋着劲教你学好，然后好由着他们使坏”。

"坏人的猖狂是因为好人的沉默，他认为纵容坏人作恶就像纵容自己的病情一样，开始不在乎，就会造成病情不断加重，最终让自己追悔莫及"

三、王朔说关于养育子女的话？

王朔在他的《致女儿书》中就说，我生孩子，不是为了传宗接代，不是为了养儿防老，仅仅是为了生命的延续，为了DNA的复制。我不要你成功，我只要你快乐。

一、 亲子关系应该建立在平等的基础上。

二、亲子关系要亲密。

三、父母对子女要无条件付出，不要回报。

四、王朔的启初说的什么？

《起初·纪年》取材自汉武帝故事，王朔以我们熟知的历史为出发点，将自己的情感与思想安放其中，凭借丰富的想象力，讲述了从汉武帝亲政到去世为止五十多年的人生，以及生活在他的时代的众多立体饱满的人物，李广、李陵、司马迁、苏武、张骞、司马相如、陈阿娇、卫青、霍去病、卫子夫等各自跌宕起伏又彼此交织的经历，构成了本书群星闪耀的故事之网。

五、王朔编剧？

王朔是《渴望》的编剧。

1990年，由王朔和郑晓龙策划、李晓明编剧、北京电视艺术中心制作的50集电视连续剧《渴望》，创造了中国电视剧发展史上收视率的最高纪录，被称为中国电视剧史上历史性的里程碑，它创下的轰动效应成为一个时代的神话。由《渴望》而生的“《渴望》热”及“好人一生平安”等的社会文化现象，是1990年全中国人民文化生活中一片无法逾越的集体回忆。

六、王朔读音？

王朔 拼音读作 wáng shuò

“朔”字五行为火，意指朝气蓬勃、光辉灿烂、蒸蒸日上。用作人名意指有朝气、希望、美好之义；

四川公安微户政 查询结果 该名字属于规范汉字 

四川省内与此同名的共有：43人

大数据统计全国重名人数为： 201人

2012年  39人

2014年  39人

2016年  59人

2018年  175人

2020年  201人

七、王朔新书？

王朔在新作《2021年，不需要什么献词，活着就好》中写道：

“回顾这一年，绕不过新冠疫情的话题，其实人们恐惧的不是病毒而是死亡。曾经鲜活的生命，因为小小的病毒就有可能提前结束了，所以趁还活着，和喜欢的人做喜欢的事吧。因为病毒和你暂时还不知道哪个会先死。”

另外王朔2021年还写了个电影剧本《不老奇事》，并且重新出版了《王朔文集》

八、王朔散文？

是什么让我们泪流满面？

文｜王朔

闲的时候，其实我也没什么正事可干，所以应该说大部分时候，我喜欢在街边溜达，然后找一个阳光充足视野开阔的街角蹲下，摆一个无视云卷云舒的淡然表情看人来人往。

我喜欢阳光照在背上的感觉，这样就可以在面前留下一个沧桑的身影，我的脸隐藏在阴影中显得特别深邃，有些世外高人的感觉，更重要的是我的眼睛也显得很深邃，这样我就可以肆无忌惮地看一些想看的风景——瞧！那边走过来一个姑娘，小腿很修长。

春天真是个美好的季节啊！我不由得感慨，也许我真的就是个诗人，老秦说过只要有颗诗意的心就有个诗意的世界，我觉得他说得很对。阳光灿烂，春风微曛，我蹲在路边看你摇曳而过，裙角飞扬，还有比这更诗意的世界吗？

九、王朔名句？

著名作家王朔经典名句如下:这是我的一个习性，当我受到压力时，我本能地选择妥协和顺从，宁肯采取阴奉阳违的手段也不挺身而出站出来说不。

因为我从来没有被人说服过，所以也懒得去寻求被人的理解。

人都是顽固不化和自以为是的，相安无事的唯一办法就是欺骗。

十、王朔特点？

1、人性释义

王朔所寻找的是自由的不受压抑的人性境界，表现的是人性在现实中受到的扭曲和阻隔。王朔认为，人类从整体说，心灵是脆弱的。可是，心灵脆弱的人类也可以被看作是一个悲剧英雄。其实人类十分清楚自己从无中来，到无中去的处境。人类承受不了自己所看到的黑暗和虚无，于是就要千方百计地遮蔽这清清楚楚地呈现着的虚无。人类竭尽智慧为自己的历史设定意义，以求把自己从虚无中拯救出来。人类文明史就是对于生命价值的与世界意义的寻找、设定与更新的历史，这部历史充分体现了人类伟大的悲剧精神。

2、先锋特性

王朔的小说观念有很强的“先锋性”。这主要表现在他对作家创作职责的认识。王朔认为，细致分析作家的创作职责是一件复杂的工作，要总体概括，可简单地将其归纳为三类，一是人类精神的建构者，二是自娱自乐者，三是为他人作乐者。王朔认为自己属于第三类，他的的创作表现出了对作家深度责任的回避，但不是闲适性的抒情图志。因此，王朔的小说具有自我表达及消费娱乐特性。这些异乎寻常的观念体现出他的先锋思想。

3、艺术特色

大众文化

王朔的小说把文本当作一种流行文化的载体，通过阅读使读者从中得到“大众快感”，并产生属于他们的意义，同时，王朔小说随着自身的流行又融入到了大众文化之中，这样，他的小说既是大众文化的载体又是大众文化的内容。“大众快感”的产生来自两个方面：一是创作者的“编制”，二是接受者的“生产”。“大众快感”对大众而言是一种解放的力量。伴随着工业社会而产生的大众文化，在政治上则表现出了明显的“斗争”品格，大众文化是在被统治的状态下生产出来的，大众快感使过去对身体的压抑转变为现在对身体的强调。同时，“大众快感”是大众的日常生活审美化的主要表现，使日常生活的地位得以提升，也具有审美的“权力”。