一、王朔谈穷人思维？

“穷人思维”一，习惯于幻想，眼高手低，不求上进。

“穷人思维”二，只知道如何省钱，不懂得怎么赚钱。

“穷人思维”三，喜欢抱怨，不懂得如何把握生活中的机会。

“穷人思维”第四，精神世界非常贫穷，过时而且不善于适应。

王朔想告诉女儿的是真正的穷，并不是经济条件差，而是把自己困在贫穷的思维里，一辈子走不出来。

二、王朔谈李白和杜甫？

中国配称得上天才作家的，寥寥。屈原是一个，高过李白；李白算一个；杜甫算半个，主要拼勤奋，低于李白；然后《红楼梦》的曹雪芹当然要算一个。

我认为李白>屈原=曹雪芹>杜甫

三、王朔谈历史是什么节目？

王朔谈历史的节目是：锵锵三人行，

是凤凰卫视的一档节目，

《锵锵三人行》是由主持人窦文涛主持、凤凰卫视出品的著名谈话类节目，在节目中主持人和嘉宾一起针对热门新闻事件或社会热点话题进行研究。[1]

节目中众人各抒己见，但却又不属于追求问题答案的正论，而是俗人闲话，一派“多少天下事，尽付笑谈中”的情致，达到融汇信息传播，制造乐趣与辨析事理三大元素于一身的目的。

多看历史，多了解历史，才能更清楚的看到未来

四、王朔谈长津湖视频是什么节目？

《锵锵三人行》是凤凰卫视出品的著名谈话类节目，由主持人窦文涛主持，一起针对热门新闻事件或社会热点话题进行研究。

王朔谈长津湖视频就是《锵锵三人行》

五、王朔编剧？

王朔是《渴望》的编剧。

1990年，由王朔和郑晓龙策划、李晓明编剧、北京电视艺术中心制作的50集电视连续剧《渴望》，创造了中国电视剧发展史上收视率的最高纪录，被称为中国电视剧史上历史性的里程碑，它创下的轰动效应成为一个时代的神话。由《渴望》而生的“《渴望》热”及“好人一生平安”等的社会文化现象，是1990年全中国人民文化生活中一片无法逾越的集体回忆。

六、王朔读音？

王朔 拼音读作 wáng shuò

“朔”字五行为火，意指朝气蓬勃、光辉灿烂、蒸蒸日上。用作人名意指有朝气、希望、美好之义；

四川公安微户政 查询结果 该名字属于规范汉字 

四川省内与此同名的共有：43人

大数据统计全国重名人数为： 201人

2012年  39人

2014年  39人

2016年  59人

2018年  175人

2020年  201人

七、王朔新书？

王朔在新作《2021年，不需要什么献词，活着就好》中写道：

“回顾这一年，绕不过新冠疫情的话题，其实人们恐惧的不是病毒而是死亡。曾经鲜活的生命，因为小小的病毒就有可能提前结束了，所以趁还活着，和喜欢的人做喜欢的事吧。因为病毒和你暂时还不知道哪个会先死。”

另外王朔2021年还写了个电影剧本《不老奇事》，并且重新出版了《王朔文集》

八、王朔散文？

是什么让我们泪流满面？

文｜王朔

闲的时候，其实我也没什么正事可干，所以应该说大部分时候，我喜欢在街边溜达，然后找一个阳光充足视野开阔的街角蹲下，摆一个无视云卷云舒的淡然表情看人来人往。

我喜欢阳光照在背上的感觉，这样就可以在面前留下一个沧桑的身影，我的脸隐藏在阴影中显得特别深邃，有些世外高人的感觉，更重要的是我的眼睛也显得很深邃，这样我就可以肆无忌惮地看一些想看的风景——瞧！那边走过来一个姑娘，小腿很修长。

春天真是个美好的季节啊！我不由得感慨，也许我真的就是个诗人，老秦说过只要有颗诗意的心就有个诗意的世界，我觉得他说得很对。阳光灿烂，春风微曛，我蹲在路边看你摇曳而过，裙角飞扬，还有比这更诗意的世界吗？

九、王朔名句？

著名作家王朔经典名句如下:这是我的一个习性，当我受到压力时，我本能地选择妥协和顺从，宁肯采取阴奉阳违的手段也不挺身而出站出来说不。

因为我从来没有被人说服过，所以也懒得去寻求被人的理解。

人都是顽固不化和自以为是的，相安无事的唯一办法就是欺骗。

十、王朔特点？

1、人性释义

王朔所寻找的是自由的不受压抑的人性境界，表现的是人性在现实中受到的扭曲和阻隔。王朔认为，人类从整体说，心灵是脆弱的。可是，心灵脆弱的人类也可以被看作是一个悲剧英雄。其实人类十分清楚自己从无中来，到无中去的处境。人类承受不了自己所看到的黑暗和虚无，于是就要千方百计地遮蔽这清清楚楚地呈现着的虚无。人类竭尽智慧为自己的历史设定意义，以求把自己从虚无中拯救出来。人类文明史就是对于生命价值的与世界意义的寻找、设定与更新的历史，这部历史充分体现了人类伟大的悲剧精神。

2、先锋特性

王朔的小说观念有很强的“先锋性”。这主要表现在他对作家创作职责的认识。王朔认为，细致分析作家的创作职责是一件复杂的工作，要总体概括，可简单地将其归纳为三类，一是人类精神的建构者，二是自娱自乐者，三是为他人作乐者。王朔认为自己属于第三类，他的的创作表现出了对作家深度责任的回避，但不是闲适性的抒情图志。因此，王朔的小说具有自我表达及消费娱乐特性。这些异乎寻常的观念体现出他的先锋思想。

3、艺术特色

大众文化

王朔的小说把文本当作一种流行文化的载体，通过阅读使读者从中得到“大众快感”，并产生属于他们的意义，同时，王朔小说随着自身的流行又融入到了大众文化之中，这样，他的小说既是大众文化的载体又是大众文化的内容。“大众快感”的产生来自两个方面：一是创作者的“编制”，二是接受者的“生产”。“大众快感”对大众而言是一种解放的力量。伴随着工业社会而产生的大众文化，在政治上则表现出了明显的“斗争”品格，大众文化是在被统治的状态下生产出来的，大众快感使过去对身体的压抑转变为现在对身体的强调。同时，“大众快感”是大众的日常生活审美化的主要表现，使日常生活的地位得以提升，也具有审美的“权力”。