一、隋唐时期有名的医学家是谁？

隋唐时期最著名的医学家就是孙思邈，唐代医药学家，被后人称为“药王”。

隋唐时期在医学上有很大发展，涌现了一批优秀的医学家和重要的医学著作。象隋朝的医学大家巢元方、许智藏，唐朝的名医许胤宗、张文仲、韦慈藏、孟诜、孙思邈，以及医学名著如隋朝甄权所著《脉经》、甄立言著《古今录验方》和巢元方所著《诸病源候论》，皆对后世有很大影响。唐朝政府十分重视医药学的古籍整理和研究，曾由宫廷主持编修一部药物学著作，总结了一千多年来我国药物学的知识，并由各地征集实物标本，绘制成图，成为一部图文并茂、反映我国自上古至隋唐时期药物成就的专著。这部书在唐高宗显庆四年（659年）编修完毕，取名《新修本草》（后人名曰《唐本草》），共载药物844种。这是我国古代由国家颁定的第一部药典，也是世界上第一部药典，比欧洲意大利佛罗伦萨政府颁定的药典（1494年）和德国纽伦堡政府颁定的药典（1542年）要早八、九百年。

孙思邈是这一时期成就最高、贡献最大的医学家。

因为孙思邈医学经验丰富，而又虚心好学，所以他在医药学方面取得了多方面的成就：在营养病学上，他首先提出了碘质缺乏病和维生素缺乏病的原理。指出“瘿瘤”（即甲状腺肿大）是由于长期吸用不良水缺碘的缘故，他建议用含碘较高的昆布、海藻、鹿靥（鹿甲状腺）等等来治疗；而夜盲病（当时谓之“雀目”）的患者，和脚气病的患者，则是缺乏维生素的缘故，他主张用含大量甲种维生素的动物肝脏来治夜盲症，所谓“牛肝明目”等等，还主张用含有乙种维生素的杏仁、防风等治疗脚气病。而欧洲人第一次论述脚气病却晚到1642年，孙思邈这方面的成就比欧洲早一千年。

二、既是古代著名炼丹家又是著名医药学家的人是谁？

1、孙思邈（唐朝初期著名医学家和炼丹家）（581-682），汉族，京兆华原（现陕西铜川市耀州区）人，唐代医药学家，被后人称为“药王”。

2、中国古代著名的炼丹家和医药学家葛洪。葛洪(公元284～364年)为东晋道教学者、著名炼丹家、医药学家。字稚川，自号抱朴子，汉族，晋丹阳郡句容(今江苏句容县)人。三国方士葛玄之侄孙，世称小仙翁。

三、孙思邈一生是什么样的？

孙思邈出生在北周时期，社会动荡，他住在太白山上的村子里，这个地方盛产药材，而孙思邈又因为小时候身体不好，立志要钻研医药学，经常进山里采药，自己制作各种草药药材，有时候还自己亲自适用，酸甜苦辣咸，功效、药用，都要亲自验证。

他对医术精益求精，发现许多新的疗法，在学术史上都是重要的发现和突破。他还是世界上第一个发明导尿术的人，相传，从前有一个病人，得了尿潴留病，不能正常排泄，孙思邈看病人痛苦煎熬的样子，也是十分的焦急，一时之间却也没有别的办法，正好看见旁边的孩子拿着葱管在玩儿，孙思邈受到了启发，于是决定用这个方法试一试，然后自己用嘴对着葱管吹了起来。果然，在他的努力下，病人的小肚子慢慢瘪了下去，恢复了正常。从这件事儿就可以看出，孙思邈为人聪慧，又十分的重视医德，不管病人是什么身份，得了什么病，都一律一视同仁。

还有一件人尽皆是的小故事，说是孙思邈到长安一带行医，在途中遇到丧礼，却见棺材中不停的滴着血，孙思邈过去一问，原来是孕妇难产，一尸两命。孙思邈觉得不正常，开棺一看，那孕妇果然流着血。孙思邈当即拿出针灸，产妇完全苏醒过来，后来又生了孩子，母子平安。长安的人们一看，纷纷赞扬孙思邈医术高超，是“起死回生”的神医。

孙思邈活了多少岁

孙思邈，我国古代著名的科学家，思想家，医学家。他的著作《千金要方》是我国医学史上的重大突破，产生了很大的深远影响，被誉为是“古代临床医学的百科全书”。不过人们提起孙思邈的时候，更让人感兴趣的是，孙思邈这个人到底活了多少岁。

根据史料记载，孙思邈出生于公元581年，于公元682年无疾而终，享年102岁。这是历史上比较清晰的记录。但是也有不同的说法，据记载，孙思邈卒于唐高宗永淳元年（公元682年），但是在北周时期，洛阳总管独孤信曾经见过他并赞其“神童也”，而独孤信卒于公元557年，所以有人推算孙思邈生于公元541年，到公元682年，他活了141岁。

当然这种说法只是传说，可信度比较低，大多数史料记载，孙思邈卒于682年，而关于他出生的时间却又有不同的几种说法。

第一种，生于公元581年。根据清朝纪晓岚在《四库全书总目提要》中所说。孙思邈当生于隋文帝开皇元年辛丑（公元581年），卒于唐高宗永淳元年壬午（公元682年），享年102岁。

第二种说法是生于公元560年以前，费得道在《中国医学略史》中推测，孙思邈在578——579年间至少年逾弱冠，如此，孙氏应在公元560年以前诞生，其享年应为120岁以上。

还有一种说法，生于公元541年，这里的缘由也就是上文所说的了。但是根据孙思邈和他儿子孙行的年龄又推翻了这种猜测。

孙思邈怎么死的

孙思邈死因不详是历史上的一大憾事，跟据历史准确的记载，孙思邈生于公元541年，卒于唐永淳元年，公元682年，享年141岁，葬在故里孙原村孙氏祖坟。

他小的时候就体弱多病，但是为人却是极为聪明早慧，通晓诸子百家，被人誉作“神童”。从前隐居在太白上中，对医学上的民间药方和经验十分重视，一生都在兢兢业业的研究医学，对医德特别重视，提出不同年龄性别的人要分别治疗，特别是儿童和妇女要特别注意，是张仲景过后研究中医中药比较全面的人。

孙思邈在《千金要方》中，把《大医精诚》的医德规范放在了第一卷这样重要的位置来说明。他本人更是以德养身，以德养性的杰出人物。

出生于西魏时期（541-682）的孙思邈出生时间也是有好几种说法，有的人说他活了90多岁，有人说他活了102岁，还有说法称141岁或者165岁，虽然具体的年龄已经无法探究，但是他确实是个百岁老人，长寿之星。唯一可以确定的是他卒于永淳元年（公元682年）。那么孙思邈到底是如何去世的呢？

关于孙思邈的死亡，史书上只给了四个字——无疾而终。还有的野史上也说孙思邈最后得道升仙，长生不老，当然这也都只是猜测，具体的真实情况至今为止并没有任何记载和说明，历史上伟大而著名的人物，孙思邈死因不详。

孙思邈后代

孙思邈出生在唐代一个贫穷人家，他自小聪慧；被人称为药王。他的故乡在现今的陕西省，他写过很多关于医学的书籍，在医学方面有很高的成就。但是关于孙思邈后代却知道的不多。

那么孙思邈成年后娶谁为妻？孙思邈后代又有哪些人？这几个问题流传多种说法；其中两条被人们广为流传，第一个是：孙思邈四处行医，路过一个村庄；遇见有一户人家正在办丧事，大家都哭的很伤心；孙思邈走近一看，发现棺材下面正在滴着鲜血，孙思邈就开始疑虑'棺材里的人已经死了，为什么还有鲜血在滴？死人的血不是会凝固吗？于是就问'棺材里的人是怎么死的？一男子说棺材里是他昨晚难产而死的老婆，孙思邈听完让他们开棺；然后给棺材里的孕妇针灸、喂点药，他的老婆就活过来了，生了一个儿子，一家人跪谢孙思邈的救命之恩。

之后孙思邈就继续前往村庄里面行医，遇到了一位病了的大娘，正有一位姑娘正在照顾大娘；她叫林月、行医的，但医术没有孙思邈高超；只医治些小病痛，孙思邈诊治大娘，林月在一旁帮忙，两天后大娘好起来了，孙思邈和林月就结婚了，一年后、生一儿一女，儿子叫孙正权；女儿叫孙正琴。流传的另一个说法是：孙思邈在同村是救过大娘，但没有遇见林月、诊治好村里的病人后就继续出发行医了，他这一生没有结婚生子~

四、著名药学家？

孙思邈：唐代医药学家、道士，被后人尊称为“药王”。孙思邈十分重视民间的医疗经验，不断积累走访，及时记录下来，终于完成了他的著作《千金要方》。唐朝建立后，孙思邈接受朝廷的邀请，与政府合作开展医学活动。唐高宗显庆四年(659年)，完成了世界上第一部国家药典《唐新本草》。

五、孙思邈生平简介？

药王孙思邈生平资料简介

学习啦 2018-09-26 06:25

孙思邈是我国古代非常著名的医学家，为我国医学做出了巨大的贡献。下面是学习啦小编为你搜集药王孙思邈简介，希望对你有帮助!

药王孙思邈简介

孙思邈是唐朝初期的著名医学家，后世尊其为“药王”。孙思邈据说寿命很长，有人说他活了102岁，也有说他活了141岁的，所以许多人把他当神仙。孙思邈身处的年代是比较动乱的，隋唐末唐朝初。所以孙思邈隐居太白山，走遍深山老林了解中草药，并通过研究医书成为当时的“医生”。

孙思邈的出生日期从不同的史书上有不同的推断，最早可推断到公元515年，而最迟出生据纪晓岚的《四库全书》推断孙思邈出生于公元581年。孙思邈出生的家庭背景已无从考证，但是从孙思邈广读医书来看，贫穷人家应该不会有这么好的条件。孙思邈精通百家，崇尚老庄之学和佛道，18岁的孙思邈就立志学医了，在20岁开始为乡人治病。孙思邈曾一边行医一边研究中药，中药用完了会亲自上峨眉、终南山等多地去采集中药，并对各种病例进行临床研究。孙思邈一生淡泊名利在隋文帝、唐太宗、唐高宗期间都被朝廷所召，但是孙思邈都谢绝没有前往。孙思邈晚年隐居在五台山，专心著书，一生作品很多，直到公元682年，孙思邈寿终正寝。

药王孙思邈的传人

孙继光，又名檀林，是药王孙思邈的的第36代传人，据说这个人很低调，在文、武和医学上都有很大的造诣，人称三绝。但是他却是从来不显山露水，平时也是甘于寂寞，过着与世无争的日子。也正是因为这样，人们很少知道孙思邈的传人竟然是这样一个奇人。

后来1995年发生了杨小霞事件，中西医很多的医生都对这个怪病一筹莫展，始终没有办法解决治愈，就在这个时候，檀林终于现世。不过也只是抛出了一篇万言医学论文，就再次消失在人们的视野里。据分析，檀林身为孙思邈的弟子，在医德方面也继承了孙思邈的思想，为了救助杨小霞，也为了维护传统医学的声誉，檀林这才出现，不过当问题得到解决时，他却再次选择了隐居。

孙思邈的医德主张“无欲无求”，一视同仁，而檀林的做法和孙思邈的理论不谋而合，能够完整的继承先人前辈的经验理论，无疑是个很好的选择。

同时檀林还是《药王新篇》的作者，他结合孙氏祖传的秘方和先人流传下来的典籍，揉合了自己的经验理论，经过了20多年的时间，终于完成。其内容相当的广泛，除了继承孙思邈的医术，此文中涉及了医学，养生，锻炼，针灸术等方面，最重要的是，檀林还在这次的书籍里，整理和记录了2000多个祖传的秘方，这一行动，为当代的中医医学，和养生学中的许多难题得到了破解和依据，是中医医学史上的又一个重大突破。

药王孙思邈的名言

“人命至重，有贵千金”——这一句名言是孙思邈在医德上面的看法，也是他行医的原则，意思是说人命要比千金还要贵重，是说医者不能只看重金钱，必须怀着医者仁心。这也是他《千金要方》命名的由来。

“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求”——这句名言体现了孙思邈不光光是看重医术，对他来说，医德更重要，主张作为医者，必须要对病人一视同仁，做到无欲无求，不能根据病人的身份而有所偏差。

“寿夭休论命，修行在本人”——这个名言主要是因为孙思邈小的时候身体非常不好，家里为了给他看病花光了所有的钱，而后来热却长命百岁，孙思邈用这一句名言告诉后人，不要信命，应该要坚持调养身体。

孙思邈名言还有非常多，大部分并不是注重医术本身，而是更加的看重医德和自身调养，没有一味的推崇医学，在他看来，身体应该以修养为主，而医术只是辅助而已。

通过孙思邈名言不难看出，孙思邈是一个道德高尚的医者，他不仅仅是自己学医，更是将自己的所得著称医书，为后世的医学研究提供了方便，而且他所著的医书里面，还有很多的临床表现，这更是对医学界的一大贡献，是不可或缺的医学典著。

六、药王孙思邈？

最近看了一部电视剧《一代药王孙思邈》，觉得很好看，不亏有药王的称号！

孙思邈（541年—682年，存在争议），京兆华原（今陕西省铜川市耀州区）人，相传为楚大夫屈原的后人，唐代医药学家、道士，被后人尊称为“药王”。

西魏大统七年（541年），孙思邈出生于一个贫穷农民的家庭。他从小就聪明过人，长大后开始爱好道家老庄学说，隋开皇元年（581年），见国事多端，孙思邈隐居陕西终南山中，并渐渐获得了很高的声名。

孙思邈十分重视民间的医疗经验，不断积累走访，及时记录下来，终于完成了他的著作《千金要方》。唐朝建立后，孙思邈接受朝廷的邀请，与政府合作开展医学活动。唐高宗显庆四年（659年），完成了世界上第一部国家药典《唐新本草》。

唐高宗上元元年（674年），孙思邈年高有病，恳请返回故里。永淳元年（682年），与世长辞