一、匠人精神是爱国精神吗？

匠人精神是爱国精神。是以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神的生动体现

二、苏轼放羊是爱国精神吗？

苏轼放羊是爱国精神

苏武牧羊这个故事讲的是苏武在天汉元年（前100年）奉命以中郎将持节出使匈奴，被扣留。匈奴贵族多次威胁利诱，欲使其投降；边牧羊，手持汉朝符节，扬言要公羊生子方可释放他回国。苏武历尽艰辛，留居匈奴十九年持节不屈。至始元六年，方获释回汉。他去世后，汉宣帝将其列为麒麟阁十一功臣之一，彰显其节操。

三、愚公移山是爱国精神吗？

不是。《愚公移山》表达的是一种持之以恒的精神。文章通过愚公移山成功的事情，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和惊人毅力，说明了“愚公不愚，智叟不智”，要克服困难就必须下定决心，坚持不懈的道理。

《愚公移山》为一篇具有朴素的唯物主义和朴素的辩证法思想的寓言故事，选自《列子·汤问》，作者是春秋战国的列御寇。

《愚公移山》讲述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。愚公家门前有两座大山挡着路，他决心把山平掉，另一个“聪明”的智叟笑他太傻， 认为不能。愚公说：“我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙无穷无尽的，又何必担心挖不平呢？”后因感动天帝，所以天帝命夸娥氏的两个儿子搬走两座山。

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创作背景：战国初期，出现了百家争鸣的局面，各家学派在传扬自己的主张时，常运用大量生动的小故事来说明抽象的道理。这样，寓言就空前繁荣起来。

《愚公移山》这则寓言一开始简介了“太行、王屋二山“既高且大，位当南北交通要道。老愚公“面山而居”，出入不便，需要绕山而行，这就揭示了人和山的矛盾，即愚公移山的原因。

第一段写太行、王屋二山的面积、高度和地理位置。意在衬托移山的艰难。愚公要移山，山越高大，移山的任务越艰巨愚公的品质也就越突出。这是故事的背景，为下文愚公移山埋下伏笔。第二段写愚公主张提出移山，家里人提出运土方案，率领几人便马上开始行动。

第三段写愚公对智叟的驳斥，这是情节的发展。愚公和智叟的对话是全文的核心，愚公坚信可以移山。智叟目光短浅，阻止愚公移山。第四段写天帝被愚公的诚心感动了，派神将山背走了，愚公的愿望实现了。

文中烘托太行、王屋二山的高大，运土石路程的遥远，对显示愚公的气魄，也说明移山劳动的艰巨具有一定的作用。又如写操蛇之神的“惧”和天帝的“感”，也从侧面反映了愚公的决心不可动摇。结尾深意照应故事开头。太行、王屋二山被大力神的两个儿子背走，愚公的愿望实现。虽是神助，但愚公之诚，不可磨灭；移山之功归属于愚公！

四、苏武牧羊是体现爱国精神吗？

苏武牧羊是体现了苏武面对威逼利诱忠心耿耿，不畏强权，忠贞不屈，爱国且不向挫折屈服低头的精神。苏武的品质有历尽艰辛，忠于国家、面对敌人不屈不饶、忍受思乡之苦等。

五、为国家做贡献是爱国精神吗？

为国家的建设增转加瓦，在任何一个岗位上发挥自己的聪明才智，成为一个能工巧匠，做一个永不生锈的螺丝钉。

对待自己的工作要认真细心，兢兢业业，发挥主人翁的精神只要能干出成绩，做出贡献的人，一定都是怀着一颗爱国的心，要就表现出来的是爱国精神。

六、爱迪生发明灯泡是爱国精神吗？

从小我们就被教科书上的一个发明故事所感动——爱迪生实验失败上万次仍坚持不懈。然而，历史却告诉我们，科学发明，大多都是站在巨人的肩膀上，电灯泡的发明不只爱迪生一个人的功劳。

现代电灯泡这项发明有三大核心：通电发光的灯丝、真空或低压惰性气体防止灯丝高温氧化、长时间发光。翻阅电灯的发明史，有一个人不可不提：英国化学家、物理学家约瑟夫·威尔森·斯旺。1860年，斯旺比爱迪生早20年制成了一个碳丝电灯。遗憾的是，他未能获得使碳丝保持长时间工作的良好真空环境

七、做抗疫志愿者是爱国精神吗？

是爱国精神 凡是利国利民的做法都是爱国精神

八、有的同学认为只有在战争中才能体现人们的爱国精神你是这样认为的吗请发表自己？

并不是只有在战争中才能体现爱国精神。如在日常生活，我们自觉抵制外国货品。这也是爱国的表现。