一、两弹一星科学家的事迹和精神？

核工业北京地质研究院的中国核地质标本陈列馆里，一块灰黄相间的矿石依然保持着67年前的锋芒，当工作人员手持先进的伽马仪慢慢瞄向它，伽马仪顿时发出“嘎嘎”的声音。

1954年，这块产自广西的铀矿石见证了“两弹一星”事业的发轫，面对美国发动朝鲜战争，甚至扬言要用原子弹封杀中国，我国领导人意识到，必须拥有核武器，制造自己的核盾牌，才能增强国防实力，保卫祖国和平。

1955年1月15日，毛泽东主席在中南海主持召开中央书记处扩大会议，专门讨论创建我国原子能事业。也就是在这天，一个创建我国原子能事业的战略决策确定下来。

施展科学救国抱负

当开展两弹一星事业成为国家的选择时代的选择，当初怀着科学救国梦想远渡重洋的科学家纷纷回到祖国，回国不需要理由，不回国才需要理由成为那个时代的最强音。

为了回国，钱学森隐忍负重5年，历尽波折，最终于1955年踏上回国的旅途。他曾满怀深情地说：科学没有国界，可是，科学家有祖国。钱学森的归来让中国两弹一星研究进程显著提速。

早一步归国的钱学森曾数次写信给同门师弟郭永怀：快来快来，我们拼命地欢迎你！郭永怀的夫人李佩后来回忆，因为知道已被美国多方关注，于是在回国前的一次同事聚会中，当着大家的面，郭永怀将十多年来积累的未发表书稿，统统扔进篝火付之一炬。1956年9月底，郭永怀携全家动身归国。

1948年，钱三强放弃法国国家科学研究中心研究导师的优越工作和生活条件，毅然选择回到战乱中的祖国。

据统计，23位两弹一星功勋奖章获得者中，有近20位是在新中国成立前后从国外归来的。

本土培养、成长的两弹一星参与者身上，同样闪烁着科学救国的光辉。

人称土专家一号的于敏先生成长于旧中国最动荡不安的时期，兵荒马乱，流离失所。幼年的他常与大他三岁的姐姐藏在炕沿下，躲避呼啸而来的枪弹。一年夏天，刚学会骑自行车的于敏，就险些遭到横冲直撞的日军吉普车碾压。难以抚平的童年屈辱，激发了少年于敏的民族自尊心，化为他此后一生科学救国的精神动力，愿为国家和民族的事业献出自己的一切，中华民族不欺负旁人，也不能受旁人欺负。

干惊天动地事，做隐姓埋名人

两弹一星事业是辉煌的，又是神秘的。它的神秘需要用无私的精神支撑，用奉献的精神坚守。

1961年4月的一天，在北京的一间部长办公室里，世界知名物理学家王淦昌面对一份特殊工作。他被告知，这是一项政治任务，一旦加入就必须断绝一切海外联系，并且要做好隐姓埋名一辈子的准备。

此时的王淦昌已年过半百，突然间让他放弃得心应手的物理学基础研究，从事核弹研制的全新事业，面对人生和事业的这次重大抉择，王淦昌稍微沉思了片刻，就铿锵有力地说，愿以身许国！

1963年，后被称为中国核司令的程开甲在学术界突然消失，从此踏入了号称“死亡之海”的罗布泊，潜心开始中国核武器研究和核试验事业。当程开甲重回北京定居，他在茫茫戈壁已经工作生活了20多年，参与主持决策了多种试验方式的30多次核试验。

在一次次从零开始的艰难抉择面前，人称奇女子的王承书用3个“我愿意”肩负起了国家的重托——她告别丈夫与孩子，年过半百改行研制原子弹的核心燃料高浓铀，用一台已经锈迹斑斑的手摇计算机，计算出海量的数据。

除了这些著名科学家，还有成千上万与他们共同奋斗的普通建设者，他们来自五湖四海，怀着舍家为国的共同心愿，把热血和汗水洒在茫茫戈壁上，洒在新中国国防事业的发展道路上。

干惊天动地事，做隐姓埋名人。在两弹一星的事业中，有太多人的奉献和牺牲。他们以热爱祖国无私奉献的共同追求和崇高境界，在攀登现代科技高峰的征途中成就了两弹一星伟业，创造了非凡的人间奇迹。

何 亮

二、体现钱学森创新精神的事迹？

钱学森从少年时代起，就热爱祖国，热爱科学。后到美国留学，研究空气动力学，与老师一起提出了“卡门－钱公式”，并创立了工程控制论。

新中国成立后，他积极要求回国参与建设，受到许多阻挠和迫害，5年后终于回到祖国。

他曾长期担任中国火箭、导弹和航天器的技术领导职务，参加近程、中程、远程导弹和人造卫星的研制领导工作，做出了杰出贡献。

他曾获“国家杰出贡献科学家”称号和“两弹一星”奖章，被誉为人民科学家。

三、科学家品质？

科学，本身即是探索未知，发现真理，发展先进，改造世界，造福人类的学问，而成为科学家，献身科学事业的人所拥有的精神是：

1.公正:以公正的立场观察事物。由于观察总是从自身的角度去看的，因此在自然状态下，人们很难脱离自身的角度去想象和思考现象，于是自我为中心的观念无意识形成，当随着年龄增长观念僵化，则非常不容易站在一定的高度看问题，因而不容易把握事物。所以说公正是科学思维的基础。事实上科学的发展越来越强化了公正意识。

2.简单入手多元思考：选择简单对象开始研究，建立理想模型，尽量应用数学，完整的考虑各要素，建立理论，并通过修改和扩展，扩大应用范围。这其实就是上面所叙笛卡尔提出的科学思想，所以把它称为笛卡尔精神。

不仅在物理上牛顿的质点模型、克劳修斯的理想气体模型等取得了巨大的成功，而是在其它领域也一样，如生物界摩尔幸运地选择了果蝇这个简单对象才揭开了遗传学研究的序幕。对事物的正确认识，最重要的就是避免片面思维，要有多元化思考，但大脑处理信息能力有限，所以先选择简单对象，就可以避免思考过多的因素。

而较复杂问题可以用研究简单问题导出的结论通过各种方式的迭加和处理解决，更复杂的问题可以用已有结论定量近似和定性分析。

3.证实加证伪：科学是严格的，它强调理论与实践的一致，即理论的任何导出陈述都必须与观察相符，能用实验证实，不能被证伪的理论就不是科学。称这为波普尔精神。

现代科学有许多新理论没有较多的实验支持，往往来源人为的演绎构造，这样的知识系统，只要有一个与观察不同，就应该推翻。但对经验科学，经验先于理论，则不应该轻易相信证伪，即使某个陈述被证伪，也应先考虑修改，或用更大的理论包容旧理论。

4.理性怀疑：科学只是最逼近真理，事物的真实道理只有事物自己知道，任何知识体系都是人为构造的，科学特别强调怀疑包括对自身的怀疑，但自从科学延生三百多年来由无数具有怀疑精神的科学家十分谨慎地发展，许多科学领域近于成熟，因此怀疑需要一定的理性基础。

5.争论与激励：科学是人造的，因此与人的素质有关，争论和激励能使人的素质迅速提高，因此科学需要讨论的环境和维护人们对科学的热情。

6.耐得住寂寞：它的头两条就意味着这点。与未知的东西打交道，科学家是第一人，除他和有限的几个人以外没有人会理解“阳春白雪”必定曲高和寡。这就要求科学家要耐住寂寞，忍受孤独，专注于自己的事业。科学很少能成为赚大钱、暴富的工具，科学家必然不会，也不应该像明星那样倍受追捧。事实上，喜欢“鲜花如海，美女如云，掌声如雷”者不大可能成为科学家。

7.耐得住不解。新东西，必定与许多旧想法格格不入。每到这时，科学家总会听到一些不和谐的声音，或指责，或质疑，或嘲讽。这时就要求科学家能坚持以事实说话，顶住这些干扰，用事实说明自己是正确的。即使真的失败，科学家也要有顶住这些干扰，重头再来的勇气和决心。

8.具有普世情怀。科学需要改造世界，造福人类。所以科学家要有把自己的成果奉献出来，让它们转化为实际的产品，造福人类的决心。要是一个科学家的成果只能成为考试用的题目，那可真是可悲的事情。只有一般人能从科学家的成果中获益，这位科学家才可能被铭记，他才能被称为大家。