服饰与人物形象的关系是(服饰与人物形象的关系是什么)
一、服饰与历史的关系格言
衣冠承中华之礼,载传统文化之精益。
华夏复兴,衣冠先行。
始于衣冠,达于博远
二、傣族舞蹈服饰与水文化的关系?
在傣族人的心目中水被视作一种圣洁的物质。水与傣族的日常生活的方方面面都有着紧密的联系,久而久之形成了一种与水息息相关,并被视为民族传统的水文化或水崇拜。对傣族舞蹈的影响大概就是动作上的吧,大多婀娜多姿,节奏平缓的意思。
三、泰国服饰与云南傣族服饰有无历史关系?
您好,他们是有关系的,要从他们的祖先说起,傣族是一个跨境民族,与缅甸的掸(傣)族、老挝的主体民族佬族,泰国的主体民族泰族,印度的阿萨姆邦的阿洪傣都有着渊源关系。全球傣(泰、掸)总人口6000万以上。大部分傣族自称为“傣”、“泰”,他称为“掸”、“阿萨”。
服饰:云南傣族男子一般上穿无领对襟袖衫,下穿长管裤,以白布或蓝布包头。傣族妇女的服饰各地有较大差异,但基本上都以束发、筒裙和短衫为共同特征。筒裙长到脚面,衣衫紧而短,下摆仅及腰际,袖子却又长又窄。
泰国人的服装,总的来说比较朴素,在乡村多以民族服装为主。泰族男子的传统民族服装叫"绊尾幔"纱笼和"帕农"纱笼。帕农是一种用布缠裹腰和双腿的服装。绊尾幔是用一块长约3米的布包缠双腿,再把布的两端卷在一起,穿过两腿之间,塞到腰背处,穿上以后,很像我国的灯笼裤。由于纱笼下摆较宽,穿著舒适凉爽,因此它是泰国平民中流传最长久的传统服装之一。
宗教:云南傣族几乎全民信仰南传上座部佛教,特别是40岁以上的人几乎都要到奘房中受戒修行,参加每年三个月的入夏安居,诵经赕佛。傣语称佛教为“洒散纳”,称释迦牟尼佛祖乔答摩·悉达多为“贡达玛”。 在西双版纳、景谷等地,傣族男子都要出家为僧一段时间,在佛寺内学习傣文、佛法、天文地理等知识。人们认为只有入寺做过和尚的人,才算有教化。因此,只有当过和尚的男子,才能得到姑娘的青睐。
佛教是泰国的国教,90%以上的居民信仰佛教,在泰国,凡是信佛教的男孩子,到了一定年龄,都要一度削发为僧,连王室和贵族也不例外
归结到底他们都是属于一个民族的,只是分布不同。所以他们的服饰都大同小异,生活,信仰,语言都将近。希望能对有所帮助,回答的不太全面,也只是把我了解到的给你写上了,如果有更全面的,大家可以一起学习。
四、原始时期的服饰与天地崇拜的关系?
那时,服饰中的图案表达了人们对天地鬼神大仙的祟拜。
五、藏族服饰与地理环境气候的关系?
藏族服饰习俗的形成同藏民族居住的青藏高原的自然环境及气候条件有着密不可分的关系。生产、生活方式对眼饰的形成和发展也有影响。
高原气候昼夜温差大 上午和中午的气温可以相差20度 冷时人们把衣服全部“武装”好 中午热的时候可以选择将一只袖子褪到肩膀
六、土家族服饰特点与环境的关系?
1、土家族服饰特点: 土家族服饰的结构款式以俭朴实用为原则,喜宽松,结构简单,但是注重细节,喜宽松、衣短裤短、袖口和裤管肥大。
男女老少皆穿无领滚边右衽开襟衣,衣边衣领会绣上花纹 ,绣工精彩,色彩艳丽,具有浓厚的民族特点。
2、土家族服饰与环境的关系: 由于土家族历史上汉化较早,传统土家族服饰已经基本消失。由于表演的需要,现代的土家族服饰大多各自研制不同款式,种类非常繁多。
有的地方不断的借鉴贵州,湖南等地的苗族银饰以及苗族服饰改良成土家族服饰。
往往使人们经常把苗族服饰混淆进去。
一般来说,土家族传统银饰没有苗族银饰的多,占不显眼的部分。而且土家族服饰一般都以朴素见长。没有苗族服饰的花哨。
七、中东气候与服饰有什么关系?
中东天气炎热,紫外线强烈所以中东人民穿长袍带头巾
八、南方地区服饰与地理环境关系?
南方地区服饰与地理环境也没有什么关系。南方地区服饰是长期生活在南方地理环境和人文环境下的产物。南方地区因为地理环境复杂多样,气候湿热,再加上自然资源丰富,如各种服饰所需要的原材料等,为形成南方特色服饰提供优势条件
九、云南傣族的服饰与环境有什么关系?
云南地带属湿热地区,夏季多雨,短短的傣族上衣与气候有关,清凉舒爽。
还与西双版纳的热带雨林区有关十、南宋服饰与北宋服饰的区别?
隋唐时期的幞头,发展到北宋,已成为男子的主要首服.人们一般都带幞头.官员的幞头背后,装上两脚,用铁丝或琴弦、竹蔑等为骨,一般为直脚.从宋初开始,直脚逐渐加长,目的是防止官员上朝站班时交头接耳.官员一般穿“公服”,宋初规定三品以上用紫色,五品以上用朱色,七品以上绿色,九品以上青色.宋神宗时,改为四品以上紫色,六品以上绯色,九品以上绿色.公服的形式,是圆领,大袖,下裾(大襟)加一横襴.
到南宋时,由幞头改用幅巾,甚至岳飞这样的武将也以包裹幅巾为尚,冠帽渐衰.同时,百官的衣服由公服改为紫窄衫.到南宋末年“衣服无章,上下混淆”。原来按规定只能穿白色和皂色服装的庶人、公人、商贾等,常常违禁穿戴官员才有资格穿戴的衣冠,而朝廷越是不断下令禁止百姓“逾僭”,越是证明这种“逾僭”的严重性和普遍性.