西班牙著名的服装设计师中也有很多是西班牙时装设计师协会成员：包括莫德斯托·隆巴(Devota&Lomba)、阿加莎·鲁伊斯·德拉普拉达(AgathaRuizDeLaPrada)、阿依兰托(Alanto)、阿尔玛·阿基拉尔(AlmaAguilar)、阿玛娅·阿尔苏亚加(AmayaArzuaga)、Davidelfin等。其中最著名的两位设计师莫过于——西班牙时装设计师协会主席莫德斯托·隆巴和女设计师德拉普拉达。

如何成为著名服装设计？

在中国当然是东华

想成为好的服装设计师，除了楼上说的以外，还需要一定的沉淀以及自己对生活的捕捉积累等等。

闲暇时间学的话就要从基础学起。作为基础积累以及服装设计核心(服装结构设计,也俗称服装打版或服装纸样)学习。高鸿老师的《服装结构设计及其应用》基础入门工具书,实用为主,139元.如果这本书能消化,那么《服装厂纸样大全》可以作一个更好的巩固.也是139元.贵在实用，不是那些几十元东拼西凑的理论书。对你以后的正式学习以及将来的工作都比较有实用性的帮助。详细介绍你可以上这两本书的百度百科了解.

著名建筑设计师？

网上看的 ，，戴帆当代先锋设计的旗手，共振建筑设计总监，以前卫的颠覆性的创意著称。创立了最前卫的建筑设计理论宇宙宣言。宇宙宣言（Universe Manifesto）建筑触及的是最基本的建筑问题，同时也是带给人一次颠覆性的体验。戴帆的宇宙宣言首先作为一种复杂的谜一样的建筑理论、一种能量巨大的建筑语言非常震撼，这种震撼既是建筑语言上的，也是观念方面的。就观念而言，戴帆重新更新了人类的建筑思想以及建筑与人、与世界、与社会、与政治的关系,他的宇宙宣言动摇了既定的有关建筑的成见，或者说，他从另外的不同于所有的人角度，从 宇宙--人的角度，重新描绘了建筑的方向。

北朝民歌的著名代表作有哪几首？

  1、《企喻歌》《企喻歌》：男儿欲作健，结伴不须多。鹞子经天飞，群雀两向波。译文：男儿人必须自己有所作为，不必拉帮结伙。鹞子，猛禽。天上鹞子飞过的时候，那些成群结队的麻雀惊慌失措，迫不及待的向两边逃跑。2、《敕勒歌》敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。
  天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。译文：阴山脚下啊，有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊，它的四面与大地相连，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。蓝天下的草原啊，都翻滚着绿色的波澜，那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。3、《木兰诗》唧唧复唧唧，木兰当户织。
  不闻机杼声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。
  旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。
  开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？译文：叹息声一声接着一声传出，木兰对着房门织布。听不见织布机织布的声音，只听见木兰在叹息。
  问木兰在想什么？问木兰在惦记什么？（木兰答道）我也没有在想什么，也没有在惦记什么。昨天晚上看见征兵文书，知道君主在大规模征兵，那么多卷征兵文册，每一卷上都有父亲的名字。父亲没有大儿子，木兰（我）没有兄长，木兰愿意为此到集市上去买马鞍和马匹，就开始替代父亲去征战。
  在集市各处购买马具。第二天早晨离开父母，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河水流水声。第二天早晨离开黄河上路，晚上到达黑山头，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山胡兵战马的啾啾的鸣叫声。不远万里奔赴战场，翻越重重山峰就像飞起来那样迅速。
  北方的寒气中传来打更声，月光映照着战士们的铠甲。将士们身经百战，有的为国捐躯，有的转战多年胜利归来。胜利归来朝见天子，天子坐在殿堂（论功行赏）。给木兰记很大的功勋，得到的赏赐有千百金还有余。天子问木兰有什么要求，木兰说不愿做尚书郎，希望骑上千里马，回到故乡。
  父母听说女儿回来了，互相搀扶着到城外迎接她；姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起来；弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊。每间房都打开了门进去看看，脱去打仗时穿的战袍，穿上以前女孩子的衣裳，当着窗子、对着镜子整理漂亮的头发，对着镜子在面部贴上装饰物。
  走出去看一起打仗的火伴，火伴们很吃惊，（都说我们）同行数年之久，竟然不知木兰是女孩。4、《琅琊王》新买五尺刀，悬著中梁柱。一日三摩娑，剧于十五女。译文：新买一把五尺长的好刀十分喜爱，把它挂在屋中最显眼的中梁的柱子上，每天都要用手轻按着并一下一下地抚摩，比对十五的妙龄女还喜欢。
  5、《陇头歌辞》陇头流水，流离山下。念吾一身，飘然旷野。译文：陇山的流水，流离了山下。想着我孤身一个人，翩然走在空旷的野外。6、《幽州马客吟歌辞》快马常苦瘦，剿儿常苦贫。黄禾起赢马，有钱始作人。译文：那劳累的马儿都累瘦弱了，那些劳苦人民常常受穷。
  只有好的马料才能使瘦弱的马重新振作起来，有了钱就能过人上人的好生活了。

北朝民歌产生于黄河流域，歌词的作者主要是鲜卑族，也有氐、羌、汉族的人民。歌词有的是用汉语，有的是用北方少数民族的语言，后被译为汉语。大约是传入南朝后由乐府机关采集而存的，主要收录在《乐府诗集》中，传世的约六十多首。不同于南方诗歌含蓄柔婉的情调，北朝民歌最显著的特色是质朴粗犷、豪迈雄壮。形式上以五言四句为主，也有七言四句的七绝体和七言古体及杂言体，对唐代的诗歌的发展有较大影响。北朝民歌以《敕勒歌》、《木兰辞》最为著名代表作，这两首均收入了今日的中学教材，是脍炙人口的名篇。