元朝官员的衣冠基本上承袭宋金制度。尤其是在款式上，大量的使用汉制衣冠的交领。

虽然和之前的契丹人一样，蒙古人也是一个以游牧为主的草原民族。但是蒙古人因为征服了更广阔的世界，所以在服饰审美上就有了更加大气、华丽的特点。蒙古男子的正装服饰主要以袍服为主，袍服领子多样，以交领右衽居多，也有圆领和方领、对襟，也有传统的“胡服”，也就是交领左衽。元初曾要求在京士庶均作蒙古装束，至大德以后则各任其便。所以元代汉族，尤其是居住在江南的汉族即所谓“南人”的服饰大体与宋代无别。而所谓的“蒙古装束”也就是辫线袄、褡护、比甲。这些服饰与汉人传统衣冠差不太多，所以在明代基本上都被继承了下来。而也正是这个原因 ，这些元代出现的服饰在清朝“剃发易服”的社会运动中被目为汉人的衣冠而遭到禁止。

大元朝的“官人每”，在平日里穿着的和平常人差不多，只是衣服的质地更加高档，比如在大元朝西征的时候，从波斯带来了织金技术，从而织出了更华丽的布料。最典型的就是“纳失石”，也就是织金锦。而且在纹饰上大元朝的设计更加大胆，奔放，而且对后世产生了很深远的影响。最典型的就是“满池娇”和“柿蒂纹”。

“满池娇”是一种宫廷服装图案的名称，最初是描绘的是池塘中的花、鸟景色，之后就是指各种图案集中在一切的样式。“满池娇”曾经是大元朝贵族阶层专用纹饰，常见诸于其织品服饰和金银漆器之上，元朝典章制度曾明文规定平民百姓禁用 。但随着时间的推移和市场的需要，织着“满池娇”图案的布料也就变成了普通的奢侈品。

比如这幅元刘贯道所绘的《元世祖出猎图》描绘的是元世祖忽必烈和爱妻察必皇后以及几位侍从，赴塞外戈壁狩猎的情景。居中身着红衣白裘、骑乘黑马者，即为元世祖。左右两侧的侍从 ，有的肤色黝黑，有的高鼻深目，当然是来自西方的色目人。右前方三人，一骑者背后蹲踞着一头猎豹 ，豹口以皮索圈住。另两人的手臂上，则分别站立着白海青和鹰隼 。尤其重要的是这幅画的人物服饰穿戴描绘都很精细，像忽必烈织金云龙的云肩膝襕纹辫线袄和嵌宝石闹妆带饰、随行人员织金胸背和肩纹的海青衣等等。可以说十分真实的告诉了后人，在元世祖忽必烈时代，最体面的一群人是这样穿戴的。

《元世祖出猎图》

至于朝堂之上，天子于朝会时皆服衮冕。文武百官则戴貂蝉冠，穿汉制朝服，上穿青罗衣，交领大袖，领口袖口皆以皂绫镶边；下着赤罗裳、赤罗蔽膝；腰系黄绫大带、银妆革带；挂大红织锦绶、左右玉佩；内衬白纱中单(交领大袖)；足穿白绫袜、朱履朝鞋。寻常公服之冠，皆用幞头，制以漆纱，展其双脚。男子的公服之衣也是大袖，盘领，右衽”。其职位级别，皆在服装的颜色及纹样上表示。

总之元朝衣冠制度与宋朝制度相仿。

元世祖衮冕复原。

元代士大夫容像。

元朝皇帝常服及官员祭服(朝服样式相同)。