一、关于热爱的分论点？

　热爱是成功的奠基石，没有任何一种成功不经过热爱的点缀。家境贫寒算得了什么？辍学失学算得了什么？杰克？伦敦就想当作家，他当上了；外国人能干的，中国人为什么不能干？钱学森就想创造中国的火箭和导弹，他成功了；没什么不可以，只要够努力，林书豪就想让亚裔血统得到全世界的尊重，他做到了……热爱有千千万万个理由拒绝平庸，热爱也有千千万万个理由一定成功。

　　热爱是最好的老师。谁敢否认热爱也会“面向全体”？可偏偏有的人视而不见。谁敢否认热爱也会“因材施教”？这就是为什么有的人能一飞冲天。热爱告诉我们：即使全世界都凉了，也要让心热起来——因为你是独一无二的美丽！

二、关于急躁的分论点？

任何一种本领的获得都要经由艰苦的磨练.梅花香自苦寒来,宝剑锋从磨砺出.任何急功近利的做法都是愚蠢的,那只飞不起来的飞蛾的经历就证明了这一切.欲速则不达,急于求成会导致最终的失败.做任何事情都要脚踏实地,一步一个脚印才能逐步走向成功,一口是永远吃不成一个胖子的,急于求成的结果,只能适得其反,结果只能功亏一篑,落得一个拔苗助长的笑话.许多事业都必须有一个痛苦挣扎、奋斗的过程,正是这个过程将你锻炼得无比?强并成熟起来.宁详毋略,宁近毋远,宁下毋高,宁拙毋巧—朱熹的十六字真言可谓对“欲速则不达”作了一番精彩的诠释.

一位少年,他一心想早日成名,于是拜一位剑术高人为师.他迫不及待地问师傅多久才能学成,师傅答曰：“十年.”少年又问如果他全力以赴,夜以继日要多久.师傅回答：“那就要三十年.”少年还不死心,问如果拼死修炼要多久,师傅回答：“七十年.”

少年可谓是不惜一切想尽快成功,可是为什么在师傅的眼中,他越是努力就离自己的目标越远呢?师傅之所以说少年要修炼“七十年”,这是因为少年的心完全被渴望成名成功的思想所占领,没有平和的心态,这样势必不会成功.努力本身并没有错,可是期盼迅速成功,一夜成名的心态反而会使人欲速则不达.

三、关于祖国的分论点？

爱国就是岳飞“待从头，收拾旧山河，朝天阙”的豪情壮志。当岳飞“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的壮志凌云被皇上的十二道金牌召回临安，英雄再难以倾力保家卫国。

纵然是“白了少年头，空悲切”的惆怅哀痛令人心酸，也敌不过朝野中奸佞小人的流言蜚语，最终只能背负着“莫须有”的罪名饮恨长辞，但他成了民族魂。岳飞的爱国之声回响在大地山河间，让我懂得了何谓“精忠报国”的铁骨铮铮，澎湃着我爱国的血液。

四、关于自强的分论点？

可我能劳动，我不想靠遗产生活，而要靠自己的劳动创造自己的前途。”十几年过去了，由于她所在的工厂不景气，她的生活遇到了困难。有人主动为她捐款，她拒绝了并说：“我不要别人的捐款，我要靠自己的劳动创造自己的生活，这样得来的钱，花这心里才舒坦。

为适应社会需要，她参加了电脑班，会计班的学习。不管遇到什么困难，她始终抱这一个信念：用自己的劳动，创造美好的明天。

五、关于扁鹊的分论点？

扁鹊这个故事说明了以下道理

1.有病要及时医治，以免耽误病情。

2.要正视自己的缺点与错误，不能拒绝批评帮助，要防微杜渐。

3.要自我反省，自我批评，及时改正调整，修正自己。

4.善于批判主观猜忌，知道拒绝忠告的危害。

5.体现了中医“治未病”的思想。

6.对待自己的缺点、错误，也要像对待疾病一样，决不能讳疾忌医，而应当虚心接受批评，防患于未然。若一意孤行，后果则不堪设想，要在适当的时候听取他人的意见，防微杜渐，对症下药，及时医治。

7.要听取他人的建议，不要自作聪明。

这篇故事选自《韩非子·喻老》，题目是后人加的。内容带有劝喻型性。文章以时间为序，以蔡桓公（桓侯）的病情的发展为线索，通过扁鹊“四见”的局势，通过记叙蔡桓公因讳疾忌医最终致死的故事，阐明一个道理：不能盲目相信自己，不能讳疾忌医。同时给人们以启迪：对待自己的缺点、错误，也像对待疾病一样，决不能讳疾忌医，而应当虚心接受批评，防患于未然。告诫人们要正视自己的缺点和错误，虚心接受别人的意见。

全文叙述生动，条理清晰。刻画的两个人物形象简洁、传神。以时间为序，写扁鹊与蔡桓公的四次见面，又传神地再现两人见面时不同的神态、语言和性格，突出扁鹊慧眼识病，尽职尽责，敢于直言，机智避祸，和桓公的骄横自负、讳疾忌医。结尾，扁鹊不得不逃亡，暗示了专制君主统治下的残暴。文中深刻揭示了及时医过，防微杜渐的道理，颇能引人深思。

六、关于智慧的分论点？

智慧是一种高度的认知能力，它可以帮助我们识别并理解不同的情境和问题，并做出正确的决策。在智慧的范畴中，有许多不同的分论点，其中包括经验智慧、学术智慧、实践智慧、创造性智慧等。

经验智慧是通过我们的个人经历和观察获得的智慧，它帮助我们走向成熟和自我发展。

学术智慧是通过学习和研究获得的智慧，它帮助我们拓展知识和思维广度。

实践智慧是通过实际操作和解决实际问题获得的智慧，它帮助我们掌握实用技能和应对挑战。

创造性智慧是指通过创造性思维和想象力获得的智慧，它帮助我们发现新的解决方案和产生新的创意。

七、关于放下的分论点？

菩提本无树，明镜已非苔，本来无一物，何处惹尘埃。佛早就告诉了我们，好多时候都是我们放不下，自寻烦恼。

哲人告诉我，生活之所以快乐，不是因为得到的多，而是因为计较的少。无论名与利，得与失，都将要在顷刻间化为灰烬，你用一辈子苦苦追求的，终抵不过那刹那间的尘烟。

那就学会放下吧。放下你心中的恨，放下你心中的悔，放下你心中的情，放下你心中的贪欲，放下你心中的名和利，装一些平淡，装一些坦然，装一些潇洒，装一些淡定。处变而不惊，宠辱而不惊。

也许谁都有过执着和任性，谁都有过年少的轻狂和羁昂不驯，谁都有过爱情的坚贞和不离不弃的誓言，谁都有过一举成名天下知的梦想，可是我们有多少放下了，有多少没放下。放下的我们都走过去了，没放下的我们还在忧愁着烦恼着，而放弃了生活里的许多美好和幸福。

放下不是真正的忘记，也不是抛弃，也不是不管不顾，而是你心中的位置和分量。每个人的心里装着的东西都不同，不管是亲情也好，爱情也好，友情也好，名利也好，贪欲也好，好多时候我们都没有学会装下我们自己。到底是孰重孰轻，或有或无，实在是仁者见仁，智者见智。总之你不能失去你自己，泯灭自我。装下自己不是自私，不是要你凡事只顾你自己。只是鼓励你为自己而活。

学会放下也是学会接受新的开始。好多时候我们只是钻入了死胡同，明知是死路，却要装得宁死不屈，死不悔改。直是一条路，弯也是一条路，绕也是一条路，回头也是一条路；冲是一种走法，慢也是一种走法，迈也是一种走法，爬也是一种走法。甚至好多时候我们必须学会爬，就如人生，学会走之前就必须学会爬。

八、关于友善的分论点？

友善,你能使两个曾争得面红耳赤的人冰释前嫌;

友善,你能使鸡犬相闻而老死不相往来的邻居握手言和;

友善,你能使一触即军火交锋的两国和平共处

九、关于偏见的分论点？

偏见是人们的主观看法，片面的推断，从自我角度去臆断，推测一个人或事情。每个人在为自己的偏见辩解。每个人都觉得自己正确无比每个人都恍若智慧和正义的化身，在别人的净土里撒野。

人这一生，赤条条来，赤条条去。从最开始的懵懂无知，到最后的成熟稳重。一步一步皆为自己创造，无论是世俗的成功或是失败都是一个人在短短岁月中慢慢形成的。你遇上一些人，带给你一些伤害，开始的时候你会恨，慢慢这种痛恨转换成一种同情，最后就是对他们无知浅薄的一种漠视。

这个世界，纷纷扰扰，似乎布满阴霾，有时候我们甚至看不清这世界，辨不清真假与是非。要想看清这世界，我们需要拭去眼角的浮尘，放下心中可能存在的偏见。

十、关于和平的分论点？

我们呼唤和平，在这个世界上有多少人渴望和平，使国家民族丧失人权与尊严。和平，是全世界人民的心声。战争让人们流离失所，使国家民族丧失人权与尊严。

和平，是全世界人民的心声：和平，是人们心底的梦;和平，是春天温婉的歌;和平，是冬日里的一抹骄阳;和平，是孩子们灿烂的笑脸，绽放在每一个幼小的心灵。