一、关于博爱的论点？

博爱可以使地狱成为天堂，我们都在渴望着我们生存的环境更加美丽，如果大家都用爱心去浇灌这个世界，那么，地球就是一个天堂。博爱实际上不仅是一种社会伦理，更重要的，它还是一种让你的人生更快乐的法则。只有博爱的人，才能胸襟开阔，才能真正做到待人热情、友善，乐于助人，才能在人际交往中永远立于不败之地。如果你是真心希望世界成为天堂，那么，就没有什么可以阻止你的爱心。我们像一个个陌生的敌人在这个世界里已经生活得太久了，博爱将给这个世界一张新面孔。

二、关于木星的论点。？

木星内部可能有一个石质的内核，被一层含有少量氦，主要是氢元素的液态金属氢包覆着。内核上则是大部分的行星物质集结地，以液态氢的形式存在。这些木星上最普通的形式基础可能只在40亿帕压强下才存在。

木星是太阳系最大的行星，体积是地球的1316倍，质量是地球的318倍，木星的质量是太阳系其他各大行星之和的2.5倍！木星是一颗气态巨行星，主要由氢元素和氦元素组成，其中氢元素质量占比75%，氦元素约占25%，这一比例与太阳非常相似。

木星大气层表层压强与一个地球地面标准大气压相当，温度约零下100°C。木星外层主要是气态的分子氢，往下从压强达到200万大气压、温度为6000多K之后就是液态金属氢+氦，到最核心的地方，压强约4000万个大气压，温度大于一两万K（有最新研究认为中心温度估计高达30500℃），有一个由冰和岩石构成的若干个地球质量的核心。

木星是固态汽态液态的混合体。

木星上有氢氦等能量没人反对，木星曾多次遭到了岩石类星球和慧星陨击，残存的固体应该不会少，木星自身通过氢氦核聚变产生的硅碳质也会很多。

据说是有一个熔融的内核，最近消息表明这个内核很小。之后就是高压下的液态氢，再往上会有一个模糊的界限，感觉类似于氤氲的湖面，都是水汽那种。因为引力很强大，可能不会有地球这种明显的气液界限，但是总的来说，木星的感觉就是一个全是海洋的星球，上面是浓密的大气，内部是高温高压状态的液体。以上只是我的猜测，实际上现在还没有办法到木星大气层内部一探究竟，因为引力太强大了，压力，温度，磁场全都是十分强大的，什么飞行器都会被毁灭。

木星的质量约是地球的318倍，是太阳质量的千分之一。其主要成分是氢和氦，其中氢约占总质量的80%其余为氦，以及很少量的其它元素。其表面为以氢气为主的大气层，温度大约--147C度，厚度为600-800千米。随着大气深度下降，气压温度升高，逐渐氢由气态变为液态最后形成金属氢。据推测木星内部为质量约为地球质量，十倍左右的类似固态的核心，也是以铁镍为主的炽热内核，其地核温度约28万度。

我认为，木星内部有一个非原子类、密度相当大的气体核，与地球的核性质一样，但比地球的核大很多。它们的核都在高速自转，相比木星或地球本身自转速度高很多。木星的核外面是被压缩的各种原子或化合物分子。各种原子或分子都有自己的冰点和沸点，因此呈现不同的形态——固态、液态或气态。在接近木星表面，是分层的固态物质、液态物质、气态物质，液态水一定是有的。木星最外层大气是氢气、氦气等。总之，由于木星本身及空气温度很高，且还向外释放能量，所以既使有液态水，也不会有生命。以上是我的新论点，不一定全正确，但也是一个思考方向。

木星是体积质量最大的行星，可以装下1300颗地球。质量也很大，木星的质量=其他行星质量乘以2.5倍。可想象是多大。

不用说。木星自己肯定有一个内核。木星直径大约14万公里，周围大约有62多颗卫星在围绕木星运转，木星大部分是气态行星，中间的内核密度大的很，木星体积相当于地球1310个地球。

三、关于父爱的论点？

您的信念，坚定执着，风雨无阻爱护着家，平凡中孕育着伟大;你的深情，从不表达，一如既往贯穿春秋冬夏，严峻中包含着温暖。父亲节，谢谢您的爱，我亲爱的爸爸!

父爱如春日暖风，柔和而不张扬;父子像夏日小雨，丝丝给予你我凉爽;父爱如秋日枫叶，红火满心房;父爱像冬日暖阳，温馨散发光芒。祝天下父亲节日快乐!

父亲是一座山，让你攀升领略山顶的风光;父亲是一棵参天大树，为你撑起绿色的华盖遮挡骄阳;父亲是一盏明灯，为你照亮前进的航程;父亲节到了，祝父亲健康快乐幸福!

父亲节，感恩父爱，父爱如山;父亲，您用粗糙有力的大手握着我的小手;用勤劳与坚忍背负着家庭的重担。您用您的臂膀呵护我长大，我会用爱心带给您幸福。花瓣雨飘过，把花心留给你，四季风吹过，把枫叶留给你，当月潮涌过把欢乐留给你，夜深人静时刻，把深深的祝福给你，祝父亲节快乐!

四、关于从众的论点？

从众指个人受到外界人群的影响，而在自己知觉，判断，认知上表现符合于公众舆论或多数人的行为方式，通常情况下，多数人的意见往往对的从众服从，多数一般是不错的，但缺乏分析，不做独立思考，不故事是非曲直的一概服从，多数随大流走则是不可取的，是消极的盲目从众心理。从众指个人受到外界人群的影响，而在自己知觉，判断，认知上表现符合于公众舆论或多数人的行为方式，通常情况下，多数人的意见往往对的从众服从，多数一般是不错的，但缺乏分析，不做独立思考，不故事是非曲直的一概服从，多数随大流走则是不可取的，是消极的盲目从众心理。

五、关于修养的论点？

最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。

最善的人，居处最善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于恪守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。

最善的人所作所为正因为有不争的美德，所以没有过失，也就没有怨咎。

六、关于勇气的论点？

勇气是人在困难挫折面前从心底爆发出的强大力量，使人敢于向前方布满荆棘的道路走去。伽利略因为有勇气，即使拖着带病的身躯，被连续审讯长达50多小时，也要呐喊出深藏心底的真理。苏格拉底因为有勇气，即使前方等待他的是死亡，也从容地对自己的信仰的追求坚持到底。

三角形是拥有三边三角的平面几何。两条边不成形，三条边却够造出了一个有范围的平面。以三为起始的四、五……所形成的圆形愈加复杂精致。于是，三角形成为了基础。现实生活中，三角形以最坚实构造的身份承载重物，以最普遍的家庭成员组成分布于城市中每个家庭——爸爸妈妈用有力的肩膀为孩子撑起一片天。三角形以简单结实的构造存在于世界每个角落。

当某一事物在一段时间内突然普遍起来，人人皆知，那么，可以说这个事物流行起来了。一个歌手流行时，他的歌便想起在商场、餐厅和路上行人的耳机里，或是成为闲暇时哼着的曲调。一种颜色流行时，大街小巷，满眼便被同种色彩所占据。这些流行只能存在于短暂的一瞬。但当一种精神流行时，人们便拥有了高尚的品质。

七、关于粮食的论点？

答：粮食是人类生存的根本。沒有粮食人类将无法生存。

特别是我国人口众多，所需大量的粮食供给，才能保证国泰民安。目前我国的粮食仍然是需求大于供给，因此，还要我们爱惜粮食、节约粮食、杜绝浪费，从我做起节约每一粒粮食。锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知道盘中餐，粒粒皆辛苦。充分说明每一粒粮食都来之不易。

八、关于后悔的论点？

我想尽力不后悔应该就是为人谨慎吧 　　找了点资料 希望能帮到你 　　“动必三省，言必再思”，所言所行应权衡利弊，周密计划，切不可轻率盲动，草率行事，否则等待他的将是失败的命运。 　　谨慎决不等于畏首畏尾，胆怯退缩。它是把言行构建在认真调查研究和周密思考基础上的。 　　事实论据 　　范蠡功高慎归 　　春秋末，范蠡为越国大夫，辅佐越王勾践，忠心效命，勤苦效力，为越王谋画20年，帮助勾践发愤图强，经过十年生聚，十年教训，越国国势日盛，公元前482年，乘吴王夫差在黄池大会诸候之机，他建议勾践发兵攻吴，获大胜，俘吴太子友，数年之后灭吴，迫使夫差自杀，雪洗越国当年被吴灭亡的耻辱。继而又助勾践北征，直副齐鲁，称霸中原。 　　此时范蠡觉得危险就在眼前，功高震主，君主只能共患难，不能同富贵，“兔死狗烹”，历史上的例子多了。于是他收拾细软，带上家属悄悄远去，改名陶朱公，归隐经商。与其同时辅佐越王的文种，不听劝告，留恋富贵，结果被勾践所杀。 　　长孙皇后位尊守慎 　　长孙皇后与其兄长孙无忌，帮助唐太守李世民完成大业，建立大功。太宗欲封长孙无忌为宰相，长孙皇后闻讯后，出面力阻。她对唐太宗说：“臣妾感谢圣恩，臣妾已位尊至皇后，长孙家不能再封赏了。汉朝的教训太深了，当年吕后受皇上宠幸，满朝都是吕家的人，结果图谋造反，遭灭之灾，祸国殃民。长孙无忌不能为相，请求皇上另找人选。”李世民拒不采纳皇后的请求，仍封长孙无忌为相。 　　长孙皇后向皇上请求遭拒绝，于是就将其兄长孙无忌找去，向他讲清利害，要他远避裙带，切不可贪图眼前荣华富贵而酿成大祸。无忌最后被皇后说服，向皇上力辞宰相之职。 　　理论论据 　　1、行谨则能坚其志，言谨则能崇其德。宋·胡宏《胡子知言·文王》 　　2、多言不可与谋，多动不可与久处。明·薛宣《读书录》 　　3、言为世范，行为士则。南朝宋·刘义庆《世说新语》 　　4、言必可行也，然后言之；行必可言也，然后行之。汉·贾谊《新书·大政上》 　　5、言必信，行必果。《论语·子路篇》 　　6、言有物，行有格。《礼记·缁衣》 　　7、不要对任何人都敞开你的心胸。圣经后典·便西拉智训》 　　8、出门要三稳：身稳，手稳，口稳。中国谚语 　　9、言寡尤，行寡悔。《论语·为政》 　　10、 没有谨慎的态度，智慧再多也无济于事。德国谚语 　　11、 重视结避的人，开始就会谨慎。日本谚语 　　12、 头要冷，却要热。日本谚语 　　13、 得意之事不可再做，便宜之处不可再住。中国谚语 　　14、 谨于言而慎于行。《礼记·经办衣》 　　15、 鸟三顾而后飞，人三思而后行。中国谚语 　　16、 成事每在穷困日，败事多在得志时。中国谚语 　　17、 怒多横言，喜多狂言。明·吕坤《续小儿语》 　　18、 言行如走棋，一动思三步。中国谚语

九、关于沉稳的论点？

学会沉稳，我们才会多一份充实。如果每天都以虚假的面容生活在这个世界上，那么我们内心深处会不会感到空洞呢！

不切实际地夸大自己的能力，助长着我们的泡沫式的底气，只会让我们越来越脱离真正的自己，而变得自负。

当你在抬高自己的身价时，一定要沉下来想一想，自己是否具备这个能力来承担它，是否处在浮躁的`心境中！

现实的社会要求我们要学会沉稳，在稳中前进，那么我们的生活也就充实了许多。

十、关于仁义的论点？

关于仁义的议论文

　　如果说一个人不仁不义,必定是贬斥他人格的低劣和道德的败坏。自古以来,圣人贤士都以仁义来严格律己,孟轲“舍生取义”，谭嗣同“杀身成仁”，他们甚至用自己的生命来诠释“仁义”二字，可见，这如千斤巨石之重的两个字是支撑人的两块基石，做人，就要做仁义之人。

　　“仁”是大圣人孔子一生所追求的，孟子对仁的理解是“恻隐之心，仁之端也”。那么何谓恻隐之心?如果你看到东风无力百花残，原本绚烂的事物在一个湿冷的夜在记忆中离去，只剩满地残破的躯体，你是否心中有所触动，戚戚然若有所失;如果你看到有人衣衫褴褛，眼神因为饥饿而黯然无光，