一、洞察与洞见的区别？

洞见和洞察的区别在于一个更注重感官另一个注重直觉。洞见的意思是用眼睛观察，清晰地看到。洞察是指靠着直觉才感觉到。

洞察更像是科学假设，要通过小心求证后才能判断事物的真伪，洞见是亲眼所见，更加真实但是也可能会导致人类过多依赖于眼睛而导致判断失误。

洞察的范围要比洞见广泛，不止对于事物的发展规律，对于人类也可以洞察。

洞察偏向于脑力分析，可以开发大脑，洞察力也和第六感息息相关。所以洞察的作用要比洞见大而广。

二、洞悉世事还是洞察世事？

此处洞，是透彻丶清楚的意思。悉，是熟悉丶知悉。

察，是观察丶察觉丶察看。两者都是指对世事的一种认知和体悟。

前者是说通过实践的反复体验，对世界上的一些事情已经有了比较深刻丶透彻的了解。

而后者则是说通过锐利的眼光加上精细的思辨，去观察这个世界，并进而察觉出某些规性的东西。

三、洞悉与洞察的区别？

洞悉[ dòng xī ]

（动）清楚地知道：～隐情|～阴谋。［近］洞察|洞晓。

洞察[ dòng chá ]

（动）观察得很清楚：～是非。［近］洞悉。［反］茫然。

“洞悉”侧重于对事实或道理知道得很清楚，可与“人情世故、利弊、秘密、内幕”等搭配。

“洞察”侧重于通过深入的观察，深知底细，对事物有透彻的了解，可与“下情、内情、是非”等搭配。

四、洞察和洞悉有什么不同？

区别一、释义不同

洞察：观察得很清楚。

洞悉：1、清楚地知道。2、凭直觉或以敏锐的洞察力察觉或辨别出。

区别二、引证解释不同

洞察：宋 罗大经 《鹤林玉露》卷三：“彼异端也，尚能洞察其徒心术之隐微，而提撕警策之，吾儒职教者有愧矣。”

洞悉：明·归有光《司训袁君督学旌奖序》：“至於人情事变，立谈之间，无不洞悉。”

五、洞悉人性洞察人心什么意思？

意思就是能够明白别人心中所想，从而明白这个人的性格，然后来做自己想做的。

想把人性和人心琢磨透了，真是不容易。它需要你读万卷书，行万里路，接触各色人等，也就是说，得具备从理论到实践的丰厚阅历。

只有需求，才是关系的核心，看不到对方的真实需求，再搞什么五花八门，对方也只能拒绝你，瞄准对方的需求，并提供对方真正需要的东西，我们才会拿到了对方内心的钥匙。

六、如何培养洞察人性洞悉人心的能力？

多听，多看，多思，多交往。

任何一个人在出生时都是一张白纸，但是有人画出了成功的团，有人却把自己的人生变成了一张废纸。那么，如何在交往中洞察人性和人心呢？

第一，你要有发现的眼睛，有着极其敏锐的观察力。很多人天生敏感，对于外部事物的变化观察的细致入微，这是一种天赋，也是一种能力。任何一个细小的细节都能够体现出事物的本质和欲望。所谓一叶知秋，观其行，察其言，慢慢的你就能够总结出一定的规律，就能够熟悉社会交往中的潜规则。

第二，你要多去交往不同的人，多看一些事物，拓宽自己的眼界。多看才能不慌乱，多接触才能更熟悉。凡事都有第一次，经历了第一次之后，你再慢慢总结，改正之后开始下一次，这就能让自己越来越好，也越来越明白别人的意图和心思，才能闻弦知雅意。

第三，多总结，多交流。人的想法多数情况下都是隐藏在一些习惯之中的，这些无意识的举动能够反应出很多可以隐藏的想法，但是只要你多去把握这些细节，就能够洞悉内心。

第四，修炼自己，运筹帷幄。一定要以更高的眼界和站位去看待社会和人生，这样才能让自己运筹帷幄，决胜千里。

多观察，多思考，多总结，能够提升人的敏锐度，也能够让人在社会中立于不败之地。

七、洞见书籍？

《洞见》是一本颠覆认知的社科书，美国国家图书奖、普利策奖提名奖得主，全球最具影响力的思想家之一罗伯特·赖特的重磅作品，该书从科学到哲学，打开人类的认知真相。

八、洞见肺腑意思？

指的是对一个问题或情况深度思考，全面分析后得出清晰明确的结论。洞见肺腑可以为真正洞悉事物本质的意思，而不是仅从表面观察。

可以是通过多角度的考虑和思考，以及对事实数据的深入研究和理解综合而成。洞见肺腑所得出的结论往往具有较高的可靠性和实用性，可以帮助决策者制定更科学的决策方案。

可以是对更深层次的分析探讨，深入探究事物背后的本质规律，并探讨"洞见肺腑"结论对未来发展的影响。此外，洞见肺腑还可以帮助人们更加深入地思考和理解社会问题，进而指导个人行为和社会发展。

九、洞见的近义词？

洞见近义词是洞察。

洞察的详细释义

深入、清楚地察知。

宋 罗大经 《鹤林玉露》卷三：“彼异端也，尚能洞察其徒心术之隐微，而提撕警策之，吾儒职教者有愧矣。”《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》：“天道昭昭，纤毫洞察。” 柯岩 《奇异的书简·她爱祖国的明天》：“﹝我﹞知道她是能洞察孩子思想感情细微变化的优秀辅导员。”

十、洞见出处？

洞见，指明察；清楚地看到。语出宋·秦观 《兵法》：“心不摇于死生之变，气不夺于宠辱利害之交，则四者之胜败自然洞见。”

出处

宋·秦观 《兵法》：“心不摇于死生之变，气不夺于宠辱利害之交，则四者之胜败自然洞见。” 清 平步青 《霞外攟屑·掌故·陈侍御奏折》：“闻 英 夷之千里镜，可以洞见四十里。”鲁迅 《野草·淡淡的血痕中》：“叛逆的猛士出于人间；他屹立着，洞见一切已改和现有的废墟和荒坟，记得一切深广和久远的苦痛。”