一、成竹在胸的历史人物是谁？

成竹在胸的历史人物是北宋画家文同，字与可。他画的竹子远近闻名，每天总有不少人登门求画。文同画竹的妙诀在哪里呢？原来，文同在自己家的房前屋后种上各种样的竹子，无论春夏秋冬，阴睛风雨，他经常去竹林观察竹子的生长变化情况，琢磨竹枝的长短粗细，叶子的形态、颜色，每当有新的感受就回到书房，铺纸研墨，把心中的印象画在纸上。目积月累，竹子在不同季节、不同天气、不同时辰的形象都深深地印在他的心中，只要凝神提笔，在画纸前一站，平日观察到的各种形态的竹子立刻浮现在眼前。所以每次画竹，他都显得非常从容自信，画出的竹子，无不逼真传神。当人们夸奖他的画时，他总是谦虚地说：“我只是把心中琢磨成熟的竹子画下来罢了。

二、成竹在胸的解释？

这个成语的意思是:画竹子之前心中要先有竹子的形象。比喻在做事之前心中要有完整的谋划打算。

这个成语告诉我们，无论做任何事情之前，都应该在动手前做好充分的计划，做到心中有数，否则遇到问题就会手忙脚乱，出现一些难以避免的错误。

三、苏东坡成竹在胸来历？

“胸有成竹”：

著名成语“胸有成竹”，出自文同、苏轼两人间的一次绘画交流。

宋熙宁八年(1075年)10月，文同调赴陕西洋州任知州。洋州城北有篔筜谷，茂林修竹，文同暇日常携妻来此悠游，观竹、画竹，品尝竹笋，“自谓偷闲太守，人呼窃绿先生。

文同为了画好竹子，不管是春夏秋冬，也不管是刮风下雨，或是天晴天阴，他都常年在竹林子里头钻来钻去。三伏天气，日头像一团火，烤得地面发烫，可文同照样跑到竹林子对着太阳的那一面，站在烤人的阳光底下，全神贯注地观察竹子的变化。他一会儿用手指头量一量竹子的节把有多长，一会儿又记一记竹叶子有多密。汗水湿透了他的衣衫，满脸都流着汗，可是他就跟没事儿似的。

由于文同长年累月对竹子作了细微观察，比如竹子在春夏秋冬四季的形状有什么变化；在阴晴雨雪天，竹子的颜色、姿势又有什么两样；在强烈的阳光照耀下和在明净的月光映照下，竹子又有什么光影……他都摸得一清二楚，所以他画起竹子来，根本用不着画草图。

《盐亭县府志》载，一次，文同在与苏轼的绘画交流中说道：“画竹者必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，稍纵则逝矣。”

文同画竹的至理名言，经苏轼《文与可画篔筜谷偃竹记》一文转述而广为流传，后被衍化为成语“胸有成竹”“成竹在胸”。

四、成竹在胸是什么生肖？

当然是生肖龙，俗话说男龙女凤龙凤配，男大当婚，女大当嫁一般都是成双成对的在一起的,男大当婚,女大当嫁,意思都是男女到了结婚年龄,应该成个家成双成对了。你去意会，不可言传！子丑寅卯辰午未申巳戍亥，十二生肖中，只此最合适。卯亦可行。申为意会，卯为象形。

五、成竹在胸的名言名句？

贺新郎夏景乳燕飞华屋。

悄无人、桐阴转午，晚凉新浴。

手弄生绡白团扇，扇手一时似玉。

渐困倚、孤眠清热。

帘外谁来推绣户，枉教人、梦断瑶台曲。

又却是，风敲竹。

石榴半吐红巾蹙。

待浮花、浪蕊都尽，伴君幽独。

浓艳一枝细看取，芳心千重似。

又恐被、秋风惊绿。

若待得君来向此，花前对酒不忍触。

共粉泪，两簌簌。

六、囫囵吞笋~成竹在胸什么意思？

囫囵吞笋不是词语，正确的说法是囫囵吞枣。

囫囵吞枣，是一则汉语成语，出自宋·圆悟克勤《碧岩录》。

该成语原指把枣整个咽下去，不加咀嚼，不辨滋味；比喻对事物不加分析思考。其结构为偏正式；在句子中可作谓语、宾语、状语；含贬义。

成竹在胸，是汉语的一则成语，出自宋·苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》。

这则成语指画竹前竹子的完美形象已在胸中，比喻处理事情之前已有完整的谋划打算。其结构为主谓式，在句子中可作谓语等。

七、关于长期观察和成竹在胸的作文？

意在笔前，然后作字”。东晋王羲之一语道破书法之理。若要有“两句三年得，一吟双泪流”的绝世大作，必然有成竹在胸的框架蓝图。若要成掀天揭地的丰功伟绩，必要有慷慨大义植于心壤。试看王继才三十二年坚守开山岛。浪的执着，礁的坚强，潮起潮落，花谢花开。若无大义凛然厚植于心，何来赤子三十忠诚岛与国？若无人生规划成竹在胸，何来八千里路浪与云？王继才的精神与品质，不正是对中华书法最好的诠释吗？胸中有大义，心中有宏图。育人生沃土，植国家茂林，做一个大写的人。

“澄神静虑，端己正容”。欧阳询曾寄语中华儿女，一个人的精神上不能缺钙。态度上也不能缺钙，否则就会得软骨病，将会失去立于天地间的根基。书法讲求一个“静”字。沉淀心灵的空虚，充实思维的宽度。那是刘禹锡身居陋室，心在云端，“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，道出他静虑澄神的姿态；那是“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”的傲骨清高，不合污于世俗，只论自我的修行；那是“当取一枝清瘦竹，秋风江上作钓杆”的达观闲适，耕耘心灵的田野，慰藉充满劳疾的身心。修己惠人，当是专攻个人品行气节，向往大师风骨，不向污浊低头，只寻内心净土。书法的奥义当显于修己静心的一撇一捺之中。横平竖直，不拖泥带水，撇捺遒劲，彰君子风度。

然，并非所有人晓畅书法之奥义，反而视之为清谈家的谈资，无聊者的陪同。需澄清的是，书法历千年而生机倍增，凭借的正是它强大的韧性和超人的定力。十年磨一剑，一朝展锋芒。只望人人正视书法之于当代社会的积极效益，深度挖掘其中精髓，把握千古以来文人墨客的情怀与心境。牵一朗明月入怀，感一尊清朗乾坤。

书法之理法，不在于高谈，而在于思索；不在于喧嚣，而在于沉淀。成竹在胸自有恢宏墨韵，修己惠人畅享金玉人生。前途似海，来日方长。无书法，何以明得失，正衣冠？

八、成竹在胸的成语作用 ,成语积累,积累运用？

〖解释〗成竹：现成完整的竹子。

画竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已经拿定主意。〖示例〗他回答老师的问题从容不迫，成竹在胸。〖其他成语〗 胸有成竹 【典故】典出洋县北宋文学家、画家文同喜欢咏竹、画竹，以言志表其气节。他所墨竹意趣天成，独树一帜，被画坛称作“湖州画派”。文同主张，画竹时必先有成竹在胸。“成竹在胸”这句成语典故出自汉中洋县。北宋熙宁八年（1075），文同任洋州知州。在任三年期间为官勤政，体察民情，他看到茶农负担过重，上书朝廷革除“榷茶法”中弊端，给茶农带来实惠。同时，加筑州治城坦，重视教育事业，受到百姓拥戴。文同善诗文书画，尤擅长画墨竹。画竹的高超技艺来源于他长期对竹子的仔细观察和写生。当时，洋州筼筜谷（今洋县纸坊乡）生长着大片竹林，文同有《筼筜谷》诗赞曰：“池通一谷波溶溶，竹合两岸烟蒙蒙。寻幽直去行渐野，宛尔不似在尘中。”他还在此谷建一“披锦亭”，闲暇常去谷中探幽观竹，吟诗作画，有时还携爱妻前往赏竹、植竹。长年累月，心胸中已烙下各种竹子的形态，积累无数画稿。画竹实践中，他首创画竹叶深墨为面，淡墨为背笔法，画技日臻精益，所画墨竹栩栩如生，潇洒清秀，他主张画竹要“成竹在胸”。后来画竹者学他笔法的很多，被称着“湖州竹派”。文同在汉中洋州曾给他表弟苏轼赠《偃竹图》一幅，喜欢画竹的苏轼十分珍爱。苏在《文与可画筼筜谷偃竹记》中写道：“与可画竹，必先得成竹于胸，执笔熟视，乃见其所欲画者，振笔直遂，以追其所思……”同时代的文学家、画家晁补之在《赠文潜甥杨克一学文与可画竹求诗》中，也有“与可画竹时，成竹已在胸”的诗句，这样文同画竹时“成竹在胸”就成为典故。“成竹在胸”或“胸有成竹”，本意是说画家在画竹子时，头脑中要有一个具体生动的竹子形象，那么就会得心应手，画出的竹子就真切自然。后来这句成语已不拘泥于画竹，泛指人们在遇到问题和处理问题时，头脑中已有成熟的主张和办法。

九、成语初出茅庐、成竹在胸出自什么典故？

胸有成竹的原文是“成竹在胸”或“成竹于胸”。出自宋代苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》：“故画竹，必先得成竹于胸中。”

十、成竹在胸和胸有成竹的区别？

二者互为近义词。

【成语】： 成竹在胸

【拼音】： chéng zhú zài xiōng

【解释】： 成竹：现成完整的竹子。画竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已经拿定主义。

【出处】： 宋·苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》：“故画竹，必先得成竹于胸中。”

【举例造句】： 他回答老师的问题从容不迫，成竹在胸。

【近义词】： 胸有成竹、心中有数

【反义词】： 心中无数、不知所措、惊慌失措