一、鉴真、郑和、玄奘这三位历史人物，我们应该怎样评价他们？

唐朝时，中国和天竺，日本的交往密切，最杰出的使者是高僧玄奘，贞观年间，玄奘从长安出发，前往天竺求取佛经，他在天竺遍访有名的寺院，成为著名的佛学大师，后来从天竺带回大量的佛经，为中印友好交往做出了贡献，鉴真是唐朝的和尚，他不畏艰险，东渡日本，讲授佛学理论，传播博大精深的中国文化，促进了日本佛学、医学、建筑和雕塑水平的提高，受到中日人民和佛学界的尊敬。

郑和七下西洋，促进了中国和西方的交往。

二、鉴真几次东渡？

鉴真和尚历经磨难，先后六次东渡日本弘扬佛法。

三、鉴真哪国人？

鉴真是中国人，唐朝时期僧人。

鉴真（688-763），唐代高僧，日本律宗初祖，亦称“过海大师”“唐大和尚”。俗姓淳于。广陵江阳（今江苏扬州）人。自幼出家，曾游历洛阳、长安等地，究学佛教三藏。后归扬州大明寺讲律传法。天宝元年（742）应日本留学僧荣叡和普照之邀，决定赴日弘布戒律。

鉴真对日本人民最突出的贡献，是医药学知识的传授，被日本人民奉为医药始祖。日本豆腐业、饮食业、酿造业等也认为其行业技艺均为鉴真所授。

四、鉴真东渡的背景？

鉴真东渡，是指僧人鉴真前往东瀛传授佛教。鉴真曾六次前往东瀛，辛勤不懈地传播唐朝多方面的文化成就，并带去了大量书籍文物。具有极大的历史意义促进了中日文化的交流与发展，使佛教更为广泛的传播。

唐朝时，很多中国人为中日两国人民的交流作出了贡献。他们当中，最突出的是高僧鉴真。他不畏艰险，东渡日本，讲授佛学理论，传播博大精深的中国文化，促进了日本佛学、医学、建筑和雕塑水平的提高，受到中日人民和佛学界的尊敬。

五、鉴真东渡大结局？

最后一次在海上遇到风暴就留在了日本并最终在日本圆寂，鉴真是唐朝时著名的外交家，六次东渡日本，一方面将大唐文化传给了日本同时又将日本的文明带回中国，在六次东渡时历经了千辛万苦，至今在日本许多地方还有鉴真和尚的庙宇受后人瞻仰。

六、鉴真东渡主题插曲？

《鉴真东渡》主题曲《人生只做一事又何妨》剪辑版，迟重瑞演唱。

鉴真东渡 - 迟重瑞

词：林大庆

曲：潘慧强

东赢有多远 盲履难丈量

袈裟作舟帆 袈裟作舟帆

风雨莫阻挡

合十望生死 宏愿心中藏

普度众生苦 普度众生苦

悲悯万里长

天苍苍 海茫茫

佛陀在 北斗亮

千金一诺终无悔

人生只作一事又何妨

合十望生死 宏愿心中藏

普度众生苦 普度众生苦

悲悯万里长

天苍苍 海茫茫

佛陀在 北斗亮

千金一诺终无悔

人生只作一事又何妨

七、鉴真东渡起止时间？

鉴真先后6次东渡。

第一次东渡，743年，在官府干预下，东渡胎死腹中；

第二次东渡，743年末，在狼沟浦遭遇巨浪，最终将船驶回；

第三次东渡，744年，当地倾慕鉴真的士绅不愿他冒险出发，举报日本和尚荣睿和普照是海贼，于是东渡失败；

第四次东渡，744年，鉴真留在大明寺的弟子灵佑担心师父安危，苦求扬州官府阻拦，鉴真被官府送还扬州；

第五次东渡，748年，遇到飓风，船被吹到了海南岛；

第六次东渡，753年，鉴真乘日本第十次遣唐使返回的船只，终于到达日本。

八、扬州鉴真樱花来源？

最初的鉴真大道上的樱花并没有如此规模，只有日本奈良市民、中日友好协会成员共同捐赠的几株，也是为了纪念鉴真大师。在2017年，又多种植了400多棵，才形成了如今的规模。站在鉴真大道的花丛中往东南方远眺，高高的栖灵塔就是原来鉴真大师所担任过主持的大明寺。鉴真大道的起点，就是由台湾佛光山文教基金会捐赠建造的鉴真图书馆。而在鉴真路的起点和终点，樱花包围中各摆放着一尊鉴真的铜像。

九、雅鹿如何鉴真伪？

首先，看标签

如果是正规的雅鹿羽绒服，会在衣服的标签上写下你的实际含绒量。

第二，看衣服缩水率。

羽毛蓬松，所以收缩性好。一件含绒量高的羽绒服，如果收缩性好，可以缩水很多。

第三，感受羽绒服里面的天鹅绒。

用手摸摸羽绒服，再感受一下里面的绒毛是否柔软。如果你能感觉到又厚又长的毛，那就是羽绒里有一些羽毛。

十、鉴真东渡日本什么时期？

鉴真东渡是唐朝时期，唐朝时，很多中国人为中日两国人民的交流作出了贡献。他们当中，最突出的是高僧鉴真。他不畏艰险，东渡日本，讲授佛学理论，传播博大精深的中国文化，促进了日本佛学、医学、建筑和雕塑水平的提高，受到中日人民和佛学界的尊敬。

鉴真原姓淳于，14岁时在扬州出家。由于他刻苦好学，中年以后便成为有学问的和尚。公元742年（唐天宝元年），他应日本僧人邀请，先后6次东渡，历尽千辛万苦，终于在754年到达日本。