文人眼里，莲花盛放，那一姿一容，无异于美丽的女子，所以采莲民歌里，多见“恋歌”。《采莲童曲》中有一句“泛舟采菱叶，过摘芙蓉花。扣楫命童侣，齐声歌采莲”。可以想象当这位诗人站在一群年轻人中间，一呼百应、一唱百和，心中的喜悦该是何等丰盛！

到了唐代，上至宫廷文人，下至伶人歌者，无不颂咏莲花。最知名的“莲花”粉丝，可谓是唐太宗了，唐太宗贵为一国之君，也是文笔书画样样皆通。在自己的御花园里看见莲花粉红透白，开得一片大好，欣然咏诗一首：“结伴戏方塘，携手上雕航。船移分细浪，风散动浮香。游莺无定曲，惊凫有乱行。莲稀钏声断，水广棹歌长。栖鸟还密树，泛流归建章。”豪放有力的句子，表达了唐太宗的雅兴。

此后诗人多爱莲。边塞诗人王昌龄心中有莲，曾写下《采莲曲》：“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开；乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。”杨万里爱荷出了名，赞美荷花的诗歌至少写了十几首，其中流传于世的莫过于那一句“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，一向被人们誉为“诗海珍珠”。

李白也爱莲，且不说号“青莲居士”中有“莲”字，他还曾以莲花表达爱情，在《折荷有赠》一诗中，他写道：“涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。攀荷弄其珠，荡漾不成圆。佳人彩云里，欲赠隔远天。相思无因见，怅望凉风前。”李白歌咏莲花最出名的是：“清水出芙蓉，天然去雕饰。”

文人多情，常以莲花自喻。白居易有诗：“蔷薇带刺攀应懒，菡萏生泥玩亦难。”李商隐也有诗：“世间花叶不相伦，花入金盘叶做尘，唯有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。”更耐人寻味的是温庭筠的“三秋庭绿尽迎霜，唯有荷花守红死”。这是温公不想迎合官场风气而去赢取高位，借致死犹红的荷花，表现自己的高尚气节。

周敦颐酷爱雅丽端庄、清幽玉洁的莲花，曾于知南康军时，在府署东侧挖池种莲，名为爱莲池，池宽十余丈，中间有一石台，台上有六角亭，两侧有“之”字桥。他盛夏常漫步池畔，欣赏着屡屡清香、随风飘逸的莲花，口诵《爱莲说》，赞莲“出淤泥而不染”的品质，自此莲池名震遐迩。

莲不仅承载着文人高洁磊落的追求，还体现出他们对生活的热爱。清代李渔在《芙蕖》中，不仅赞美莲对人类物质生活的诸多贡献，还谈到了莲的精神。芙蕖自“茎叶既生”“日高日上，日上日妍”，花叶在骄阳下孜孜不倦地蓬勃生长，一天比一天高，一天比一天美丽，经常激发起这位文人隐士对生活的热情。

乾隆皇帝酷爱咏诗作赋，当年他常带着一堆官员微服私访，几下江南，南方温柔婉转的荷塘，吸引了这位皇帝的目光。有一次，他见一荷塘有花含苞待放，灵感顿生，出一上联：“池中荷花攥红莲，打谁？”贴身文人纪晓岚随口对道：“岸上麻叶伸绿掌，要啥？”形象逼真，甚为风趣。

现代文学家朱自清也爱莲，在他脍炙人口的名篇《荷塘月色》里，他把荷花比作“碧天中的星星，又如刚出浴的美人”，为人们描绘了一幅月下荷塘清新柔美的意境，使人仿佛身临其境，神思飞越。

台湾著名文人余光中曾写过一篇《莲恋莲》：“塞尚的苹果是冷的，梵高的向日葵是热的，我的莲既冷且热。宛在水中央，莲在清凉的琉璃中擎一枝炽烈的红焰，不远不近，若即若离，宛在梦中央。莲有许多小名，许多美得凄楚的联想……没有比它更为飘逸，更富灵气的了。一花一世界；没有什么花比莲更自成世界的了。”余光中用心灵，感知到了莲的灵魂。

千古文人最爱莲，于是，写不尽的莲荷情缘，道不完的文化传统，同时也诠释了中国人对自然的信仰和对幸福生活的追求。