一、大医精诚出自？

《大医精诚》一文出自中国唐朝孙思邈所著之《备急千金要方》第一卷，乃是中医学典籍中，论述医德的一篇极重要文献，为习医者所必读。

《大医精诚》论述了有关医德的两个问题：

第一是精，亦即要求医者要有精湛的医术，认为医道是“至精至微之事”，习医之人必须“博极医源，精勤不倦”。

第二是诚，亦即要求医者要有高尚的品德修养，以“见彼苦恼，若己有之”感同身受的心，策发“大慈恻隐之心”，进而发愿立誓“普救含灵之苦”，且不得“自逞俊快，邀射名誉”、“恃己所长，经略财物”。

二、孙思邈在史记的记载？

《史记》中怎么会有关于孙思邈的记载呢？换句话说就是，孙思邈是不可能被载入《史记》的！

《史记》是西汉史学家司马迁所著，记事起于传说中的黄帝，止于汉武帝（刘彻，公元前156——公元前87年在位），记录了约三千年的历史。

孙思邈（公元581——682年），是唐代医学家。

孙思邈出生于司马迁去世后600多年。即使司马迁能掐会算，他也不可能把孙思邈写入《史记》呀！

三、唐朝著名医学家申思邈所著的什么？

千金要方》、《千金翼方》。最著名的药王是唐代著名医学家孙思邈，他著有《千金要方》、《千金翼方》，宋徽宗曾封其为"妙应真人"，孙思邈信仰较为普遍，很多宫观或自取名药王庙、或设药王殿供奉。

孙思邈祖师在道教尊为“九天采访三界药王天医大圣”、“药王孙大真人”、“开元普度天尊”、“感应普救天尊”等，居天医采访院药王妙济宫、九天保莲宫等。

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孙思邈，首先是位医学家，因医理通达、医技高明，而被朝廷敕为命官；其次是具神秘色彩的“真人”，他德医高尚，重视养生，济世活人，活了一百多岁，被后世称为“神仙”。其三，他是一位真正的道士，无私无欲，只讲奉献，不讲索取，不慕荣利。

孙大真人一生炼气养神，精究医药，务行阴德，常蕴仁慈，汲汲以善为务。小蛇之伤，昆虫之微尔，思邈以药封而放之，其德及昆虫，非人可及，至于龙宫之报，感灵异之若此。《道德经》曰：常善救物，故无弃物。真人深合其道也！

四、孙思邈除了是一位名医，他还有一个身份是什么？

除了是一位名医，孙思邈还是一位著名的道士。他在医学领域的成就使他成为了唐代时期的医学泰斗，而他在道教方面的修行和贡献也备受赞誉。

孙思邈是唐代的著名医学家和道士，他对于中医药的研究和贡献被广泛认可。他的医学著作《千金方》被誉为中国古代医学的经典之作，对于中医药学的发展和传承起到了重要的作用。

此外，孙思邈也是一位虔诚的道士，他研究和实践了道教的修行方法，并在道教修行的过程中积累了丰富的心性修养和道法经验。他的道教修行对于他在医学领域的成就产生了积极的影响，使他能够将医学知识与道教思想相结合，为人们的健康和治疗提供了独特的视角和方法。

总的来说，孙思邈既是一位杰出的医学家，也是一位虔诚的道士，他在医学和道教领域的双重身份使他成为了中国古代历史上备受尊敬和崇拜的人物。

五、君亲有疾不能疗之者是哪本书？

“君亲有疾，不能疗之者”出自唐代医学家孙思邈的《千金要方序》。这句话的原话是“君亲有疾，不能疗之者，非忠孝也”，意思是“君王和亲人生病了，却不能为他们治疗的人，不是忠孝的人”。

　　孙思邈的简介

　　孙思邈是唐代医药学家，被后人尊称为“药王”。孙思邈从小就聪明过人，长大后爱好道家老庄学说，后隐居陕西终南山中，并渐渐获得了很高的声名。孙思邈精于内科且擅长妇科、儿科、外科、五官科，很重视研究常见病和多发病，对针灸术也颇有研究。孙思邈重视民间的医疗经验，积累走访，及时记录，终于完成了他的著作《千金要方》

六、唐朝著名医学家孙诗曼写了什么？

应该是孙思邈

孙思邈是我国古代著名的医者，在医学方面的成就非常高。

孙思邈著作里面最为让后世人称道的就是他的《千金要方》和《千金翼方》。这两本著作是中国古代中医的百科全书。