一、牛顿发明地动仪的，详细事例？

中国东汉科学家、文学家。字平子。河南南阳西鄂（今南阳石桥镇）人。曾两度担任执管天文的太史令。精通天文历算，创制世界上最早利用水力转动的浑象（也叫“浑天仪”）和测定地震的地动仪。他第一次正确解释了月食的成因。天文着作有《灵宪》。文学作品有《二京赋》《归田赋》《四愁诗》《同声歌》等。

龙嘴里吐出了铜球

　　公元138年，东汉京都洛阳传开了惊人的消息：

　　“发生地震啦！”“京都西面发生地震啦！”

　　这消息是从太史令（专管天文和地震工作）张衡那里传出来的。

　　然而，在京都，谁也没觉察发生过地震。几天过去了，谁也没听说哪儿发生过地震。“张衡吹牛！”“张衡瞎说！”京都议论纷纷。

　　正在这时，从洛阳西面的陇西来人说，那里前几天发生了大地震！这下子，人们既震惊，又佩服。

　　陇西位于今甘肃省西南部，离洛阳很远。张衡怎么会知道那里发生了地震呢？原来，在张衡生活的年代，地震十分频繁。光是从公元96年到公元125年这30年间，就有23年发生过大地震，有好几次就发生在洛阳附近。正因为这样，地震引起了张衡的注意。

　　张衡经过多年的摸索，在公元132年制成了世界上第一架测定地震的仪器，叫作“地动仪”。

　　地动仪是铜做的，直径约3米，样子像酒坛。在这个“酒坛”的外壁上，倒挂着8条龙。每条龙的嘴里都含有一个铜球。每条龙下面，蹲着一只铜蛤蟆。蛤蟆仰着头，张大嘴巴。8条龙的龙头，分别朝着东、南、西、北、东南、西南、西北、东北。哪个方向发生地震，哪个方向的龙嘴里的铜球就震落下来，正好落在正对着它的铜蛤蟆嘴里，发出“当啷”一声。

　　那天，朝西面的龙嘴里的铜球落下来了，于是，张衡断定是京都西面发生了地震。

　　地动仪是根据惯性原理设计的。发生地震之后，地震波传来，地动仪中间的“都柱”（类似于惯性运动的摆）就受到震动，朝那个方向偏动，通过杠杆，使那个方向的龙嘴张开，铜球坠落。

　　在1800多年前，张衡能够制造出这样的精巧、灵敏、准确、造型美观的仪器，实在令人叹服！

　　张衡的祖父张堪，曾当过蜀郡太守。到张衡出生时，家道已经衰落，生活贫苦。但是张衡有志气，他说过：“不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。”意思是说：“不担心自己的地位不高，而担心自己的道德不高尚；不应当为收入菲薄而害羞，而应当为知识不广博而害臊。”

　　张衡为人正直，知识渊博。他当过太史令、郎中、尚书侍郎等官职，在皇宫里工作过，但受人排挤，郁郁不得志。

　　张衡在科学上的另一大贡献是在公元117年制成了浑天仪。这是一种观测天象的天文仪器。什么是“浑天”呢？原来，在那时候，人们以为大地是平的（一说像覆着的盘），天像一只巨大的碗反扣在大地上面，这叫“盖天说”。张衡根据自己对天文学的研究，认为地好像蛋黄，天好像蛋壳，包在地的外面，叫作“浑天说”。浑天说比盖天说进步多了。浑天仪是用铜做的，内有几层圆圈可以转动，上面刻着日、月和各种星辰。这个大铜球可用水力使它慢慢转动，转动一周的速度跟地球自转一周的速度一样。人们从浑天仪上可以看出星辰日月是怎样运动。这在当时，是天文学上的一大创造。

　　张衡用肉眼观测星星，曾把观测结果画成一幅星图。当时，他看到的星星有2500多颗。现在天文学上观测到的六等以上的星（即可用肉眼看见的星）为3000颗左右，只多500来颗。可见张衡在1800多年前研究天文是多么细心！

　　张衡不仅是一位科学家，而且还是一位文学家、画家。他29岁的时候，写过《东京赋》和《西京赋》。这两篇散文深受人们欢迎。据说，张衡写这两篇散文，前后花了10年时间！他着有诗、赋等32篇。张衡画画、书法也很不错。他还喜欢数学，算出圆周率为根号10，即3.16。

　　就在张衡用地动仪测到了陇西地震的第二年，他不幸病逝，终年62岁。

　　1956年，河南南阳县重修了张衡墓，深切怀念这位中国古代杰出的科学家。郭沫若为张衡墓碑题词：“如此全面发展之人物，在世界史中亦所罕见。”

二、宝贵的时间小故事三十字？

珍惜时间的小故事 历史上凡是有成就的人，无不都珍惜时间，勤奋学习、工作。

伟大的科学家爱因斯坦一次与朋友预约，他站在桥头一边等候，一边在纸上急匆匆地写着，雨淋湿了衣服，他也毫不察觉。朋友终于来了，满怀歉意地说“对不起，耽误了你宝贵的时间。”爱因斯坦却兴奋地说“我非常有益地度过了这段时间，因为在此时我又得到了一个出色的想法。” 无独有偶，我国古代著名画家王冕出身贫寒，家中无力供他上学，他只得到一个姓秦的人家放牛。王冕时刻想着读书学习，每次出去放牛，都借书本带在身上，有时骑在牛背上读书，有时牛在吃草，他就坐在树下看书。就这样，王冕利用点点滴滴的时间，靠自学学到了很多知识。后来他又刻苦画画，终于成了著名的画家。我为爱因斯坦争分夺秒善于学习，勤于思考的精神深深感动，我对王冕孜孜不倦、利用点点滴滴勤学苦练的毅志由衷地敬佩。使我更懂得了珍惜时间。是呀！时间是宝贵的，又是无情的，它总是不知不觉地在从我们身边匆匆流逝。能抓住时间并刻苦学习的人，才能成为有用的人。而不能抓住时间的人，只能是做天和尚撞一天钟，在不断等待“明日”的蹉跎中，闲白了少年头，空悲切！

三、傅说的故事50字概括？

在武丁的伯父小辛和父亲小乙的时候，殷商已经很衰败了，武丁即位后，想重振殷商，但是没有贤臣辅佐，所以他三年都不说话，国事都交给冢宰来管理，自己则观察国风。

他做了一个梦，梦见一个贤人，说：“我是一个囚徒，姓傅，名说。天下如果有能找到我的，就会知道我不仅仅是个囚徒了。”

武丁醒来后分析：“傅”是辅佐的意思，“说”是欢悦的意思，天下是不是有一个人，既能辅佐我又能让百姓欢悦呢？

于是就让画工根据梦中的印象画了图形，派人到处寻找，结果在北海附近的虞、虢之间的傅岩找到了一个叫说的囚徒，和图画很像。

说本来是个很有才能的贤人，隐居在傅岩，因生活穷厄，就自卖自身，住在北海之州的圜土（监狱）里，穿着粗麻布衣服，带着索链，在傅岩筑城以求衣食，《韩非子·难言》说“傅说转鬻，舂于深岩以自给”就是这个意思。

《尚书·说命》的《孔传》认为是虞、虢之间的傅岩本是交通要道，因为涧水经常泛滥冲坏道路，所以需要发动囚犯刑徒修筑，傅说是当地的隐士，也自愿和刑徒一起筑路，目的就是能吃饱肚子。

说被带到商，武丁见了他，和他交谈了一番，认定他就是梦中的那个贤人，就起用为相，结果殷商因此重新振兴起来。

《史记·殷本纪》认为傅说原无姓氏，唯名“说”，因为他是在傅岩这里被找到的，所以就以“傅”为他的姓氏，称为“傅说”。

四、文艺复兴时期有哪些杰出的科学家？

文艺复兴有哪些科学家？

我看到有些人回答了，基本上把文艺复兴叫得出的名字都回答了一遍，这是很不负责任的。

首先这个问题，问的科学家，所以哪些回答什么但丁，拉斐尔等等一系列，都不能叫科学家啊。

但丁是文学家，拉斐尔绘画，米开兰基罗也是绘画加雕塑呢，都不能说是科学家。

严格意义上来讲，文艺复兴时期，还没有真正叫得响亮的科学家。

应该说，文艺复兴给科学埋下了种子，比如，达芬奇，他是全面开花，绘画只是业务，达芬奇研究解剖，对现代医学的意义重大。