“静如止水，穆如清风”的意思是指和美如清风化养万物。出处：出自《诗经·大雅·烝民》:“吉甫作诵，穆如清风。白话译文：吉甫作歌赠穆仲，乐声和美如清风。《大雅·烝民》全文：天生烝民，有物有则。民之秉彝，好是懿德。

天监有周，昭假于下。

保兹天子，生仲山甫。仲山甫之德，柔嘉维则。令仪令色，小心翼翼。古训是式5，威仪是力。

天子是若，明命使赋。

王命仲山甫，式是百辟7，缵戎祖考8，王躬是保。

出纳王命，王之喉舌。

赋政于外，四方爰发。

肃肃王命，仲山甫将之。

邦国若否，仲山甫明之。

既明且哲，以保其身。

夙夜匪解，以事一人。

人亦有言，柔则茹之，刚则吐之。

维仲山甫，柔亦不茹，刚亦不吐。

不侮矜寡，不畏强御。

人亦有言，德輶如毛，民鲜克举之。

我仪图之，维仲山甫举之。

爱莫助之。

衮职有阙，维仲山甫补之。仲山甫出祖。

四牡业业。

征夫捷捷20，每怀靡及。

四牡彭彭，八鸾锵锵。

王命仲山甫，城彼东方。

四牡骙骙，八鸾喈喈。仲山甫徂齐，式遄其归。吉甫作诵24，穆如清风。仲山甫永怀，以慰其心。

老天生下这些人，有着形体有法则。人的常性与生来，追求善美是其德。

上天临视周王朝，昭明之德施于下。保佑这位周天子，有仲山甫辅佐他。仲山甫贤良具美德，温和善良有原则。仪态端庄好面色，小心翼翼真负责。

遵从古训不出格，勉力做事合礼节。

天子选他做大臣，颁布王命管施政。

周王命令仲山甫，要做诸侯的典范。

继承祖业要宏扬，辅佐天子振朝纲。

出令受命你执掌，天子喉舌责任重。发布政令告畿外，四方听命都遵从。

严肃对待王命令，仲山甫全力来推行。国内政事好与坏，仲山甫心里明如镜。既明事理又聪慧，善于应付保自身。

早早晚晚不懈怠，侍奉周王献忠诚。有句老话这样说："柔软东西吃下肚，刚硬东西往外吐。"与众不同仲山甫，柔软东西他不吃，刚硬东西偏下肚。

鳏夫寡妇他不欺，碰着强暴狠打击。有句老话这样说："德行如同毛羽轻，很少有人能高举。"我细揣摩又核计，能举起唯有仲山甫，别人爱他难相助。

天子龙袍有破缺，独有仲山甫能弥补。仲山甫出行祭路神，四匹公马力强劲。车载使臣匆匆行，常念王命未完成。

四马奋蹄彭彭响，八只鸾铃声锵锵。周王命令仲山甫，督修齐城赴东疆。四匹公马蹄不停，八只鸾铃响叮叮。仲山甫赴齐去得急，早日完工回朝廷。吉甫作歌赠穆仲，乐声和美如清风。仲山甫临行顾虑多，宽慰其心好建功。扩展资料《大雅·烝民》：据《毛诗》序云：“烝民，尹吉甫美宣王也。任贤使能，周室中兴焉。”然而朱熹却说“宣王命樊侯仲山甫筑城于齐，而尹吉甫作诗送之”，诗中所颂扬的却是仲山甫，并不是周宣王。《诗经·大雅·烝民》是一首颂扬仲山甫的诗歌。起首之章，即颂扬仲山甫应运而生，说他非同小可，不是一般人物可比，以此总领全章。二至六章，极力赞美仲山甫的德才政绩。说他有德，他遵从古训，深得天子的信赖；说他能继承祖先事业，他成为诸侯楷模典范，是天子的忠实代言人。说他洞悉国事，他明哲忠贞，勤政报效周宣王。说他个性刚直，他不畏强暴，不欺弱者；说他德高望重，他关键靠自己修养，不断积累，因而成了朝廷大臣。七、八两章则切入正题，叙述仲山甫奉周宣王之命，赴东方监督修建齐城，临别尹吉甫作诗相赠，从而宽慰出行者，祝愿其功成早归。全诗的基调，是对仲山甫个人的颂扬与惜别，但透过对仲山甫行事风格与心理特点来看，能体察到处于西周衰微时期的贵族，对中兴事业艰难的认识与隐忧，以及对力挽狂澜的辅弼大臣的崇敬与呼唤。作者对仲山甫推崇备至，从而极意美化，塑造了一位德才兼备、身负重任、忠于职守、攸关国运的名臣形象。其实仲山甫的最突出政绩，应是他所倡导的大胆经济体制改革。废除所谓的“公田制”，推行“私田制”；废除了“力役地租”，推行“什一而税”。积极鼓励农人开垦荒地；大力发展商业，等等。正是这些改革的成功，促成了周宣王时期的繁荣景象，成就了史称的“宣王中兴”。人们所看到的，是周宣王令仲山甫往齐筑城，临行之时尹吉甫作诗相送，从而赞扬仲山甫的美德，辅佐周宣王的政绩。