现在社会,人的时尚体现在哪些方面？

人的思想体现在哪些方面，这些都没有关注我在咨询。

当代服饰“时尚”的表现特征

时尚是每个时代极具生命活力的新生事物，永远属于创新行为，如果没有时尚，我们的世界、我们的生活，就会变得枯燥，变得乏味，甚至充满了惰性，充满了灰色，时尚为人类的觉醒和升华注入了巨大的活力，追求时尚是人类的一大天性。无论时尚有多么大的消解力，但有一点是最根本的，那就是时尚也是以人为本，如果没有了人这个主体来体现，时尚就像阳光下无根的禾苗，快速枯萎是其无法躲避的命运。人作为参与时尚的主体，对时尚更有话语权，因为只有社会大众认可的时尚，才是最具有经典意义和生命力的，所以，在这个意义上，人本身就是一种时尚，也是最为时尚的。

时尚包括衣着打扮、饮食、居住、行为、生活方式等因素，在这些因素中反映最敏感、最活跃、最醒目的当属服饰。在一定时期、一定地域或流行周期内和相应的文化背景下，具有一定品位和统一审美标准，率先由少数人实验，预认为后来将被社会大众所崇尚和仿效流行的服饰款式、色彩、质料、图纹、工艺装饰以及穿着方式等的倾向，这就是服饰时尚，其中的“时”不仅体现着时代性和时间性，而且还体现着时宜性和时效性，这就决定了服饰时尚快速更替的特征。而现代服饰时尚一般指在服饰设计中融人时尚流行元素，特别关注服饰流行背后的社会思潮与大众心理，让服饰流行具有浓厚的社会背景，具有大众参与的流行性、民主性、社会性，从而将时尚流行元素转化成具体的穿着理念和服装样式，使服饰产品散发出迷人的艺术气息与诱人的时尚风采，给人一种时新、优雅、独具风采的美感。

服饰时尚的显著表现特征是注重服饰的精神文化实质，以文化为依托，以表征化的服饰为载体，通过大众化的时尚流行，反映出社会政治、经济、文化的时代特点。如不同国家的文化，正是通过服饰时尚符号被现代的都市人接受，美国牛仔服始终保持一贯实用与时尚兼备的姿态，从设计风格到穿着理念，都象征着美国的文化；法国高级女装是西方服饰文化的典型，有着强大的法兰西文化做坚强后盾；而中国旗袍与日本和服则被视为东方服饰时尚的典型代表，无不深深打下了不同时代不同国家的时尚烙印。高度个人化的服饰时尚是有重要影响力的某一社会群体的价值观展示及其不断推陈出新的外化表达，表现为一个时代或时期流行的符号和服饰，企图以此标新立异、引人瞩目，甚至是要占据社会生活的一席之地。服饰时尚虽然是生活方式的浅表饰物，其实却蕴涵着深刻的政治经济学和社会心理学意义，具有极深的文化内涵，其中有追新求新的个性化欲望的张扬，有审美意识的多样化发展与嬗变，有强势文化对美的刻意打造和渲染，有人们对时尚生活方式的追慕与模仿，它常常是社会心理趋向的风向标，是政治、经济、文化实力的标志，对社会的发展趋势和生活流向具有某种隐含的指向。

当代服饰时尚观已经代替了昔日的服饰等级观，许多时尚名牌已成为社会各阶层人都能穿戴的服饰，只不过因质料的不同而有所区分。而这种区分与历史上的等级标志具有本质差异，人们穿什么、怎么穿，只代表一个人的嗜好与消费水平，而不代表血统与名分，这是当代服装时尚能够普遍流行的政治和道德基础。这样一来，人们就可以尽情追逐服饰时尚流行款式的更迭，对服饰时尚流行元素的追求就取代了对等级象征的关注，进而形成了一股股服饰时尚潮流。这种趋新善变的表现特征就是服饰时尚的灵魂，趋新善变必须是以不断创新的流行来体现的，只有创新的不断涌现，才是最重要的时尚表现。所以，服饰时尚一定程度上说是永不停滞的创新运动。服饰时尚不停歇地变换着各种花样，总是以新颖的面目吸引人们不停歇地追赶。进人信息时代，人们对服饰时尚的理解加深，开始越来越注重服饰时尚内涵的表达。在所有与时尚相关的产品中，变化最快最多的是服饰，因此，一些时尚产品的流行趋势都紧跟服饰时尚潮流，这一点在中国显得尤为突出。由中国国情研究会、《VOGUE服饰与美容》杂志联合组织，盛世指标数据管理有限公司研究执行的《2006年VOGUE中国时尚指数研究报告》的时尚指数调查显示，在表征时尚的维度上，服饰居于首位，77．4％的公众认为一个人是否时尚，主要表现在服饰上。人人都有强烈的归属感，都需要感觉到自己属于某一群体或社会，而高度个人化的服饰时尚，能够表达某一社会群体的共同思想或信仰。当服饰与时尚水乳交融地糅合在一起，就产生一种内在的召唤力和诱惑力。只有这种召唤力和诱惑力汇成时尚潮流，才会有趋之若鹜的流行现象。从服饰时尚的演变中，可以看出人们时尚意识的嬗变，故而，服饰时尚的流行很大程度上也代表着时尚的潮流趋势。

民国服装有哪些特征

民国初年受清朝和西方 文化 的双重影响，出现了以废除传统服饰为中心内容的服饰改革。民国服装有哪些特征?下面就是我给大家整理的民国服装特征，希望对你有用!

民国服装的特征

民国初年受清朝和 西方文化 的双重影响，出现了以废除传统服饰为中心内容的服饰改革。男子服出现了从长袍马褂向中山装和西装逐步过渡的趋向，女子服饰变得日益丰富多彩，出现了普及旗袍的趋向。尤其便现在东部沿海港口城市，由于沿海口岸城市较早开放，得风气之先，以京师宫眷显贵为代表而被全国效尤的传统京派服饰，渐渐失去了领导服饰潮流的优势，转而仿效苏杭、上海。这一现象也表现出了西方文化渗透的方向。全国总体表现在，从东向西男子服饰由大量的中山装和西装向大量马褂长袍的变化。男子服饰这一变化主要还来源于，清末民初，大批青年 出国 留学 ，国内也大办新式学堂，社会上出现了服装西洋化得趋势。各个学堂服饰皆效仿西式。社会上的西服大致有三类：一类是军服，包括英美式，俄式，日式军服，第二类是驻外使馆文职官员，买办商人，留学生所穿的西服。在一类就是日本式的士官服和学生服装。这些学生装，是大量留学青年带回国的。这种服装形制简便，给人一种庄重和充满活力的感觉，因此，传入中国后，在知识分子和青年学生中风行一时。中山装是中西合璧的产物，它拜托了中国传统的宽袍大袖，吸收了西装的贴身、干练的风格，但又有鲜明的中国特色。给人以一种朴实庄重之感。各个阶层皆可以穿，出一定意义上说明了它的活力。

服装上的差别不仅仅是因为审美观的不同，其中还有经济因素和个人生活习惯因素，穿中山装和西服的人，沿海多于内地，城镇多于农村。在一，不论城镇还是农村，沿海与内地，富有者都是衣帽光鲜，穿着入时，穷人则大都维持温饱而已，穿着也没法讲究，以衣御寒。

男子服饰有如此特点，女子服饰的变革主要表现在：随着清末革命运动和女子解放运动的兴起，一些新型知识分子把服饰变革与女子解放联系起来，认为传统服饰是束缚妇女的枷锁，主张予以改革。民国初年，女子衣着特点：首先是取消了服饰上的等级差别，这一举措无疑不成为妇女解放运动推向 成功 的讯号。其次满族妇女的服装遭到摒弃。除此之外，在西方文化的影响下，中国妇女服装改变了传统的胸、肩、背完全成平直的造型，变得更加称身合体，并能体现女性的秀体之美。于是旗袍的走向了大街小巷，一时成为 时尚 的代名词。同时还有各式各样的服装，可以说是百花争艳的服饰大潮流，欧洲国家时尚代表的巴黎各种流行服饰在当时应经到上海。上海的交际市场中女装层出不穷，当时同样在流行时尚推广过程中，女装很安装有同样的问题，这也是主要的社会问题。

民国时期，一直到现当代，由于 政治 经济发展不平衡，沿海与内地、城市与农村逐渐成了新旧两个独立的世界。城市无疑代表着新世界，新潮流，新时尚。农村经济的不景气，再多的新潮流，新时尚。县城上、中两级的青年妇女，她们的服饰与三、五年前的省会城市的时髦女一样;县城年长的妇女和乡村妇女，其服饰仍是二三十年前的样式：山乡的妇女，他们过着更加穷苦的日子，服饰不讲究，仍缠足。这些都表明但是时尚服装变化下中国的整体 社会文化 、政治、经济状况。

在民国时期社会生活各个层面出现了传统与现代、旧与新并存的局面。

民国男子服饰

民国时，官绅、富豪人家多穿长衫，迎宾、赴会或参加庆典大礼时外罩“马褂”。公务人员、教师，男的以穿长衫、中山装(即中山服)为主，少数穿西装;女的以穿旗袍或蓝色短衫配黑色褶裙为主。男学生穿黑色学生装，念初中的是黄色童子军装，高中是军训服装;女学生穿蓝衫黑裤。群众则穿本地人设计的“本地衫”―――男的上衣中间对襟布钮;女的右开襟布钮，左为一小块内衣。“本地衫”所用的钮，是用小布条缝制的。裤是裤裆上接五寸左右的白布裤头。小孩子穿的多为开裆裤。男女衣服的布料，春、秋、冬季以棉布为主，包括外来的机织棉布和手织的“土家布”。夏季以苎布(俗叫“夏布”)为主。官绅、富豪人家有名贵的绫、罗、绸、缎、哔吱、花达呢、香云和毛织品。贫富之间差别很大。布色随季节而定，男的以白、黑、灰、蓝色为主，女的增加红、绿、黄等色。妇女爱穿花衫和红衫，红衫有水红、桃红和大红的，随着年龄的增长而有所区别。过去逢年过节和喜庆日子，妇女多穿红衫。寡妇在未再嫁之前，有不穿红衫的习俗。

民国时期的成衣业，是个体 手工 经营的一个行业，俗叫“做衣裳”、“衣裳师傅”、“衣裳店”。除这种小店外，妇女的衣服，往往是家庭能手妇女的副业，尤其富有人家的嫁妆，多是向她们定做的。

全镇开设的成衣店，先后有四、五十家，多分布在宫下、鉴前、楼下、保尾等地的小街大巷。在民国初期，规模较大的，有王祥泉、建亚等家。至20世纪30年代，又有福州人开设的华新、益海、华兴等家，他们多是以自己的名字为招牌的。

开设成衣店的，自己都是会剪裁的，规模较大的，还雇有帮手(俗称“半师傅”)和带有学徒，故一般多为三、四人;还有单人店、夫妻店的。(所谓“半师傅”，一般是指没有负责剪裁的，只是做一些缝纫而已。他们的待遇：每月工资，多的为银元七、八元，少的为三、四元。其伙食是由店主供应的。)

成衣店所裁缝的衣服，大都以“本地衫”和“中山装”为主，每套衣服的加工费为银元三、四角。老人死者的寿衣(俗叫“老衣”)，其加工费高一些。福州人所开的成衣店，有洋服部制作西装。

当时，一年中，只有逢年过节、或冬季、或喜庆之时，才是旺季;其余都是淡季。造成淡季的主要原因：一、群众所穿的衣服，大多是由自己裁缝的，是半自给自足社会生活的写照;二、莆阳民风淳朴节俭，大多数群众的生活都很贫困，所穿的衣服，往往是“缝缝补补又一年”;三、富家婚娶嫁妆，大多是请师傅到家里裁缝的。

民国女子服饰

民国时期，随着中国政治、经济、思想、文化等社会状况的变革，女性的思想观念、生活习俗也产生了重要的变化，特别是辛亥革命以后女性独立及解放运动的兴起，使传统妇女的参政意识、婚姻家庭、服饰形象、礼俗变革、职业选择等方面都在发生着全新的变化新的社会风尚为女性服饰的变迁创造了社会环境基础，因而，这一时期的女性服饰呈现出崭新的面貌。

服饰变化首先开始于身体的解放，废除缠足陋习，并在服装上不断进行改良和完善，款式趋于多样化，并有意识地去表现女性人体特征这种变化不仅在于女性上衣下装的变化，还创造产生了中西合璧的典型服饰--旗袍，为新式女装赋予了新的结构和内涵旗袍的特点与变迁满足了女性追求个性与美感的强烈愿望，反映了女性在社会 历史 大潮中的发展与进步的历程，使女性真正成为自己的主宰，是女性解放的标志之一除服装外当时女性的 化妆 与发式也伴随着服装的变化而显得自由、清新、多变 造成民国时期女性服饰变迁的主要因素是多方面的，通过中西方女性服饰变迁的比较也可以看出，由于受西方女权运动的影响，女性身着与传统服装式样截然不同的文明新装，可以随意自由地进行装扮而不必担心非议，女性服饰的新颖、雅致、 自然 和清新的变化衬托出当时开朗、自信、活泼的新女性形象新的审美观念，使女性服装逐渐去除繁琐、矫饰、复杂的装饰，代以简洁、自然的服装风格，民族特色服饰旗袍由平直、宽大的袍服逐渐收身以体现女性自然优美的身体曲线，总体风格也趋向简洁、自然、清新，成为近代中西合璧的典型服饰。

民国时期不仅废除了女性的缠足陋习，女性服装样式开始多样化、个性化且符合女性参与社会工作等的特点和要求，出现了正式女裤、女式制服、运动服、工作服等，发型妆饰也去掉了繁杂的头饰，代之以简洁的发式电影中被时装包装的人物形象也逐渐走近大众，明星偶像美丽、自信、独特的女性形象自然引起观众的注意和喜爱，并成为广大女性崇拜和模仿的偶像，影星在影幕上及现实生活中的服饰打扮被普通女性纷纷效仿此外，国内的新文化运动、民国政府的有关制度，甚至社会生活中所发生的大事都会或多或少地影响到服饰的变迁总之，中西方文化及服饰风格相互碰撞，相互融合，促进了民国女性服饰的不断发展与创新，而且在发型、化妆等方面也进一步自由、多样，从而推动了女性自身的进步与解放 在民国时期的不同历史阶段，中西方女性服饰分别表现了其不同的服饰特点，展现了服饰变迁的历史过程，中西方文化及服饰风格相互融合，相互影响从20世纪前半期的发展来看，民国建立之前和建立初期中国大部分女性的思想变化及服饰变革均处于萌芽状态二十年代女性服饰走向男性化。

新的审美观念确立，旗袍得以普及三十年代多种服装样式并行不悖，旗袍大行其道，不断改良，逐渐平民化、大众化四十年代旗袍又趋于简化，受战争影响，服装及 化妆品 市场遭受沉重打击透过民国时期的女性服饰变迁我们可以看到女性开始追求自由、平等的权利，追求个性自由和自我解放。

女性在传统生活中的历史地位、传统价值观念发生了改变从现实的情景来看，民国时期女性服饰的变迁对现代女性审美观念、现代传统特色服饰的流行、现代服饰流行的多元化与个性化和中西方女性服饰流行都产生了一定影响，而且为现代女性服饰设计提供了重要的借鉴和参考价值，因此，民国时期的女性服饰变迁具有特殊的社会历史意义和现实意义。