一、衣品好的人可以看出什么？

衣品好的人审美都很好，一定是很有生活智慧的人

二、从鞋码可以看出什么？

可以看出一个人的身高。一般鞋码大的人都会个子高一点。还有就是会胖一点。一般情况下女生穿35~37，买的鞋的比较多。38以上到40的一般就是个头比较高或者是比较胖的。和男生穿39码以下的鞋的，基本上就是个头比较矮。而且比较瘦小的。所以我们可以从鞋码中看出一个人的身高。

三、从黄鹤楼可以看出什么？

看黄鹤楼，第一眼是黄鹤楼的上半身，第二眼便是人山人海。然后我们需要缓慢地移动，走过台阶，走上楼梯，才可站在楼上。

最后我们想象自己是崔颢，是李白，登楼远望。不过我们望到的是古朴与现代的结合，是武汉长江大桥，是武汉三镇的风光。

四、从国学福字可以看出什么？

“福”即幸福、福气。是祥瑞、美好、等吉祥寓意的统称，寄托了人们对幸福生活的无限向往及美好祝愿。在国人眼中“福”字可谓是最受欢迎、具影响力、且广泛使用的文字之一。

　　人间最美好的福愿里向来有五福（福、禄、寿、喜、财）临门的说法，且“五福”的说法，最早见于《尚书 洪范》：“一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”长寿、富贵、身体健康且心灵安宁、有美德、不遭横祸而善终，这是中国人对“福”最早的具体阐释。至于后来演化为“福、禄、寿、喜、财”则更符合世俗的要求，心灵安宁、有美德属于对精神层面的更高要求。

五、从悟空救师傅可以看出什么？

机智，勇敢，有智谋，幽默，对师傅忠心耿耿。孙悟空即使被唐僧误会，甚至被念了紧箍咒，孙悟空对师傅仍是忠心耿耿，一直在保护师傅的安全。

本书作者吴承恩为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心，致使此书成为了我国古代的四大名著之一。

《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧－诚心向佛、顽固执着，孙悟空－正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒－贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。

六、快手可以从哪里看出早恋？

看关注的人 看给他评论的人 看他点赞的作品

七、从目光中可以看出造句？

1、人们用惊奇的目光看着魔术师变幻莫测的表演。

2、胸无大志，目光如豆的人，是难以成就一番大事业的。

3、毛泽东具有高瞻远瞩的战略目光。

4、但是一旦焦点转移后，他们会突然变得目光如豆。5、爸爸长着浓浓的眉毛，一双炯炯有神的大眼睛总是闪着严厉的目光。可能是因为长期从事脑力劳动的原因，额头上那深深的皱纹和他不到四十岁的年龄很相称。

6、他虽然老了，仍旧目光如炬，少有人能骗得了他！

7、涂中，我看见旁边好多路人都在围着一个乞丐，我急忙叫妈妈停车，并把目光转移到了那个乞丐身上。这个乞丐很可怜，他的左腿是瘸的，走起路来一瘸一拐，必须在人的搀扶下才可以行走，我便对他产生了同情之心。

8、奶奶总是用慈爱的目光看着我。

9、开学典礼在大队辅导员的主持中拉开了帷幕，整个会场庄严、肃穆，秩序井然。面对冉冉升起的国旗，同学们站得笔直，从目光中可以看出同学们对祖国的热爱和对新学期的憧憬。国旗迎风飘扬，六小亦在昂首阔步前进。

10、上课时，老师总是用温和的目光看着大家，使我们感到非常亲切。

八、怎样可以从表象看出本质？

一些人外表靓丽冠冕堂皇，但内心却非常肮脏，这种人就是人面兽心，我们也许无法从外表去完全看出这一个人的本质，但我们可以和这个人经行一些面对面的沟通交流，通过语言上去了解这个人的内心世界，有时候就不难发现这个人的真实面孔。

九、从哪件事可以看出母鸡的慈爱？从哪件事可以看出母鸡的勇敢？从哪件事可以看出母鸡的辛苦？

母鸡，是最懂人性的。从母鸡孵小鸡到孵化成功，破壳而出的时候起，母鸡对小鸡的慈爱跃然纸上，一个母鸡带着一群小鸡到处觅食，找到食物后把食物给了小鸡，她却舍不得吃，这就是母爱。

当小鸡受到外部威胁时，母鸡勇敢出击，撵出去与敌人战斗。无论人，还是动物，都不得侵害。

母鸡要为小鸡的食物负责，为小鸡安全负责，为了“下一代”操碎了心，除带领小鸡到处觅食外，她晚上要把小鸡聚拢在她腹下，双腿虚浮着，生怕压着小鸡，整整一晚上，辛苦可想而知。

十、从孙权劝学的话中,可以看出什么？

可以看出孙权既对部下既严格要求，又能循循善诱，耐心教导。好学。又可以看出他的善劝，可以感到他对吕蒙的亲近、关心、期望，而又不失人主的身份.

原文：

《孙权劝学》（出自《资治通鉴》

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳。 卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。

及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

人物简介：

司马光（1019—1086），字君实，北宋文学家，史学家。陕州夏县（现在属山西省夏县人）涑水乡人，世称涑水先生。宝元进士。仁宗末年任天章阁待制兼侍讲知谏院。他立志编撰《通志》，作为封建统治的借鉴。治平三年（1066）撰成战国迄秦的八卷。英宗命设局续修。神宗时赐书名《资治通鉴》。王安石行新政，他竭力反对，与王安石在帝前争论，强调祖宗之法不可变。

孙权，吴太祖大皇帝孙权（182年－252年5月21日），字仲谋，吴郡富春（今浙江富阳）人，生于下邳（今江苏徐州市邳州）。三国时代东吴的建立者。父亲孙坚和兄长孙策，在东汉末年群雄割据中打下了江东基业。建安五年（200年），孙策遇刺身亡，孙权继之掌事，成为一方诸侯。