中国古代的君主十分重视与崇拜上天，认为天象的变化关系国家的兴衰，所以很早就设立了观察天文的部门（例如西周的太史，明清的钦天监）来观察天象变化，用来预测吉凶祸福，指导农业发展等。因此中国古代的天文学十分发达，长期处于世界前列。

哈雷彗星

夏朝仲康时期中国有了世界上最早的日食记录，被称为仲康日食（具体时间存在争议，可能为前2137年）。商朝时期（前1400年左右）已经有了系统的日食与月食记录，春秋时期（前613年）更是最先有了哈雷彗星的记录，战国时期（前4世纪）还有了世界第二早的星表—甘石星表。此后中国天文学的发展长期领先世界，为人类探索宇宙作出了重大贡献。

二，嫦娥奔月

《归藏》之经，大明迂怪，乃称羿毙十日，姮娥奔月。《文心雕龙·诸子》

“羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月，怅然有丧，无以续之。”《淮南子》

月球

月球是距离地球的最近天体，地月平均距离仅38万公里，因此中国很早就有了对月球的观测记录，也产生了许多有关月球的神话传说与诗词歌赋。古人称月球为“白玉盘”、“半轮”、“宝镜”等，唐朝诗人李白写出了千古名句：“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”

古人有关月球最出名的传说为“嫦娥奔月”，最早见于商朝巫咸的著作《归藏》，但由于该书早已失传，因此该故事的详细版本要在以后的《淮南子》等书中才能见到。《淮南子》记载：嫦娥（原名姮娥，后因避汉文帝名讳改为嫦娥）为后羿之妻，偷吃了西王母给后羿的长生不老药，然后飞升天界，居住在月宫。此后嫦娥就成了月球的代表，被古人视为“蟾蜍”、“月精”。

嫦娥奔月

嫦娥奔月一方面表达了古人对月球的美好憧憬，一方面也表达了古人对爱情的美好寄托。唐朝诗人李商隐更是写出了千古名句“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”唐朝时李复言还写了《续幽怪录·定婚店》，提到韦固在月下老人的撮合下，成就了一段姻缘，自此月老直接成为爱情的代表。

三，夸父逐日

夸父与日逐走，入三日。渴欲得饮，饮于河、渭。河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林（桃林）。《山海经·海外北经》

太阳

太阳是离地球最近的恒星，为地球带来了温暖与光明，因此中华民族很早就有对太阳的记录，也对太阳十分崇拜。《山海经》中记载“夸父逐日”的故事，说夸父因为追逐太阳，精疲力尽而死，表明了中华民族对太阳的向往与崇拜。唐朝诗人王之涣的千古名句“白日依山尽，黄河入海流；欲穷千里目，更上一层楼。”更是写出了太阳与黄河的壮丽多姿。

三足乌

由于中华民族的神话体系比较混乱，没有统一的标准，因此中华神话中有好几个太阳神，一个是太阳星君，一个是羲和与三足金乌。太阳星君全称为“日宫炎光太阳星君”，为道教中的太阳神。羲和与三足金乌为《山海经》中的太阳神，羲和为天帝帝俊的妻子，与他生了十个儿子，即十个三足金乌；后来由于十个金乌一起出现，导致大地炎热，万物凋零，又出现了后羿射日。

四，万户飞天

韩信

古代中国人在崇拜上天的同时，也极想在空中飞行，探索天空。战国时期的墨子发明了木鸢（即风筝），为最早的飞行工具之一（三国时诸葛亮发明了天灯，为现今热气球的鼻祖）。据传垓下之战时韩信曾派人乘风筝上天，高唱楚歌，瓦解了楚军的斗志。北齐时高欢为了屠杀元魏皇族，命人把他们绑在风筝上从高处放下。元黄头成功从金凤台飞下落地，成为唯一的幸存者，成为世界上第一个成功飞行的人物。

万户飞天

唐朝时道士炼丹时发明了火药，宋朝时又出现了发射火药的火箭，明朝的官员万户为了实现飞上太空的梦想，于是把自己绑在装有47支火箭的椅子上，让47个仆人点燃火箭。结果火箭爆炸，万户不幸逝世。虽然万户飞天失败，但他成了世界上第一个尝试用火箭升天的人物，也是世界航空航天的先驱。1970年国际天文联合会为了纪念万户飞天的壮举，将月球背面一座大型撞击坑命名为“万户撞击坑”。

总的来说古时的中华民族为了探索太空，努力了数千年，留下了许多天文记录，也创造了许多美丽的神话与诗词歌赋，还发明了许多飞行工具，为人类探索太空与认识宇宙作出了重大贡献。